tag:blogger.com,1999:blog-66567888899882107882024-03-23T07:16:52.899-03:00Santuario del Señor Resucitado, Iglesia Tres Cruces, Capilla Tres Cruces, Santuario Tres CrucesSantuario del Señor Resucitado, Iglesia de Tres Cruces, Santuario 3 Cruces, Santuario Tres Cruces, Iglesia 3 Cruces, Capilla 3 Cruces, Capilla Tres Cruces, MontevideoSantuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.comBlogger40125tag:blogger.com,1999:blog-6656788889988210788.post-71150730714995801672024-03-20T22:26:00.001-03:002024-03-21T16:50:38.800-03:00SEMANA SANTA 2024<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSjT70NTkzocaiZRKzPQam-AcIBk_6es4uj6qXfATj11E2QNogxbq1pqD88cq-tgpTOSfpoPv7B3Ba44EHwSYC1L-m-OxeitjmZ1m1NSQm_umcPMjOPwOB7K4rf-OC9woQ4BWreg4KN55SQwtIvmphleSKHTCjAcdiSYqRhHAjWtEI9Dzju6-eCYz8jic/s693/2024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="693" data-original-width="492" height="906" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSjT70NTkzocaiZRKzPQam-AcIBk_6es4uj6qXfATj11E2QNogxbq1pqD88cq-tgpTOSfpoPv7B3Ba44EHwSYC1L-m-OxeitjmZ1m1NSQm_umcPMjOPwOB7K4rf-OC9woQ4BWreg4KN55SQwtIvmphleSKHTCjAcdiSYqRhHAjWtEI9Dzju6-eCYz8jic/w643-h906/2024.jpg" width="643" /></a></div> <p></p><br /><p></p><br />Santuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6656788889988210788.post-4453677701044164042024-03-19T16:52:00.004-03:002024-03-21T17:00:49.162-03:00Consejos de santos para situaciones de estrés <br /><div class="wpb_text_column wpb_content_element">
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<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglJaPvq3-HfR2fFQC-qH7GbLMfaMKtEBMMQfFmErt7yBGp-KS_jqbHw4d13IgpzIIcsBCpD2EfALlpQmQ36GUopRioCPdlSYt7ujesnOknifsQRiooOZdRV8ETv-Q_G0oMoEjKSl2V-hvZi_pt-4JDmEP2vB_KoLQLyCraQ_9FMJXgHSfu-FWR3-I0Jro/s1000/ablengs-1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="1000" height="442" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglJaPvq3-HfR2fFQC-qH7GbLMfaMKtEBMMQfFmErt7yBGp-KS_jqbHw4d13IgpzIIcsBCpD2EfALlpQmQ36GUopRioCPdlSYt7ujesnOknifsQRiooOZdRV8ETv-Q_G0oMoEjKSl2V-hvZi_pt-4JDmEP2vB_KoLQLyCraQ_9FMJXgHSfu-FWR3-I0Jro/w664-h442/ablengs-1.jpg" width="664" /></a></div> <span style="font-size: x-large;"><span style="color: red; font-family: "Cambria", "serif";"></span></span><i><span style="font-size: x-small;">por Mons. Carlos González Saracho<br /> Artículo aparecido en la revista HACER EMPRESA en febrero de 2024<br /></span></i></div><div class="wpb_wrapper"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"> </span></div><div class="wpb_wrapper"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;">S</span>on conocidos los beneficios que aporta el Método de Harvard
para la negociación y sus pasos fundamentales: preparación, definición
de los problemas, generación de opciones y evaluación de las opciones.
En esta columna, sin pretender ofrecer ningún método, recogeré unos
consejos de personas famosas, que la Iglesia católica reconoce como
santos, y que resultan muy eficaces para evitar, gestionar o resolver
situaciones de estrés.<p></p>
<h4>1. Hablar amablemente</h4>
<p>San Juan Bosco (1815-1888), fundador de la querida Congregación
Salesiana, poseía muchas condiciones de liderazgo. Insistía en que “la
dulzura en el hablar, en el obrar y en el reprender, lo gana todo y a
todos”. Es muy útil aprender a utilizar más frecuentemente el verbo
‘rectificar’ que ‘corregir’, procurar adoptar respuestas afectivas e
incluir palabras positivas. San Juan Bosco añadía: “Jamás reprendas ni
humilles en presencia de los demás, sino avísalos siempre ‘<i>i</i><i>n camera caritatis</i>’:
o sea dulcemente y en privado”. El ser amable ―no meloso― permite
conectar mejor con los demás y fortalecer vínculos, lo que da seguridad a
las personas.</p>
<h4>2. Sonreír frecuentemente</h4>
<p>Está relacionado con la amabilidad. La Madre Teresa de Calcuta
(1910-1997) advertía: “La paz comienza con una sonrisa. Inicia cada día
con una sonrisa, aunque no hayas podido descansar en la noche. Una
sonrisa puede cambiar tu suerte y la de aquellas personas que se crucen
contigo”. En la medida en que nos proponemos sonreír, iremos adquiriendo
un hábito que nos ayudará personalmente y al mismo tiempo alivia la
carga de los demás. Es todo un desafío, porque implica hacerlo incluso
cuando tantas cosas duelen; pero nos permite ir saliendo de nuestro
egoísmo y de nuestra comodidad.</p>
</div>
</div>
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<h4 style="color: #00778a; text-align: left;">Inicia cada día con una
sonrisa, aunque no hayas podido descansar en la noche. Una sonrisa
puede cambiar tu suerte y la de aquellas personas que se crucen
contigo”.</h4>
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</div></div></div><div class="wpb_column vc_column_container vc_col-sm-2"><div class="vc_column-inner"><div class="wpb_wrapper"></div></div></div></div>
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<p>Quizá ante estos dos consejos, alguien quiera justificar sus
faltas aludiendo a que tiene un temperamento muy fuerte, que es muy
impulsivo. A esto responde San Josemaría Escrivá (1902-1975): “No digas:
‘Es mi genio así…, son cosas de mi carácter’. Son cosas de tu falta de
carácter”. Efectivamente, la fortaleza implica paciencia, saber llevar
las dificultades sin quejarse ni reaccionar destempladamente.</p>
<h4>3. Reunirse y compartir necesidades</h4>
<p>San Juan Pablo II (1920-2005) pronosticaba que “el amor será en
realidad fermento de paz, cuando la gente sienta las necesidades de los
demás como propias y comparta con ellos lo que posee, empezando por los
valores del espíritu”. Para evitar o remediar las tensiones familiares
se requiere un equilibrio entre lo que queremos y lo que otros quieren,
entre lo que ambas partes necesitamos y lo que nos permite conseguir un
adecuado bienestar. Esto exige ser participativo, poner voluntad y el
deseo por conocer más profundamente a los que nos rodean; de lo
contrario será muy difícil construir oportunidades y seguir adelante
juntos.</p>
<h4>4. Pedir perdón y perdonar rápidamente</h4>
<p>San Juan Pablo II también aconsejaba: “No pierdas el tiempo guardando
rencor. Déjalo ir de inmediato y continúa con una relación
amorosa. Debemos perdonar siempre, recordando que nosotros mismos hemos
necesitado el perdón”. El orgullo no tiene cabida en un hogar tranquilo.
Mejor dicho: el orgullo impide que se desarrolle un ambiente tranquilo,
agradable. Por eso debería ser habitual saber disculparse con facilidad
y pedir perdón. De hecho, lo que normalmente ocurre es que tenemos
necesidad de ser perdonados mucho más que de perdonar a los demás.</p>
</div>
</div>
<div class="vc_row wpb_row vc_inner vc_row-fluid"><div class="wpb_column vc_column_container vc_col-sm-2"><div class="vc_column-inner"><div class="wpb_wrapper"></div></div></div><div class="wpb_column vc_column_container vc_col-sm-8"><div class="vc_column-inner"><div class="wpb_wrapper">
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<h4 style="color: #00778a; text-align: left;">San Juan Pablo II
también aconsejaba: “No pierdas el tiempo guardando rencor. Déjalo ir de
inmediato y continúa con una relación amorosa. Debemos perdonar
siempre, recordando que nosotros mismos hemos necesitado el perdón”.</h4>
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</div></div></div><div class="wpb_column vc_column_container vc_col-sm-2"><div class="vc_column-inner"><div class="wpb_wrapper"></div></div></div></div>
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<p>Existe una visión desenfocada y bastante generalizada del perdón,
como una realidad afectiva: “me cuesta perdonar”, “no me siento
inclinado a perdonar”. Pero la Madre Teresa de Calcuta nos aclara: “El
perdón no es un sentimiento, sino una acción voluntaria”. La acción
voluntaria de no odiar, no dañar, no devolver mal por mal, no quedarse
resentido o sintiendo ira por lo padecido, no vengarse. Y eso significa
elegir “hacer las paces” o buscar la paz con los demás.</p>
<p>Es verdad que el perdón cuesta mucho y que no cicatriza
inmediatamente las heridas afectivas, pero restaura los circuitos del
amor, nos saca de nuestro egoísmo… y eso tiene efectos cicatrizantes.
Como completaba la Madre Teresa: “Perdona, que perdonando tendrás en paz
tu alma y la tendrá el que te ofendió”.</p>
<h4><b>5. Ser pacientes</b></h4>
<p>La Madre Teresa de Calcuta también advertía: “Al darle a alguien todo
tu amor nunca es seguro que te amarán de vuelta. No esperes que te amen
de vuelta; solo espera que el amor crezca en el corazón de la otra
persona. Pero, si no crece, sé feliz porque creció en el tuyo”. Hay
frases cariñosas que nos encantaría oír, especialmente en las relaciones
familiares, y que quizá nunca escuchemos de la boca de los demás. Pero
la paciencia y la generosidad nos llevan a no quedarnos en esa sensación
de vacío y dar un paso más para perseverar en nuestro esfuerzo.</p>
<p>Cuando permanecemos pacientemente en el amor, damos “crédito
afectivo” al otro. Mirémoslo desde nuestro lado: ¿hasta cuándo nos
gustaría que nos den crédito a nosotros? Seguramente para siempre, sin
plazo de vencimiento. Es lógico sentir cansancio emocional porque se
invierte mucho ―al menos subjetivamente― y se obtiene muy poco a cambio.
A veces, renunciamos a muchas cosas por atender a nuestros padres, por
hacer felices a nuestras parejas y por dar lo mejor a nuestros hijos.
Para hacer frente al estrés familiar y al cansancio emocional hay que
poner amor en lo que hacemos, aunque sea rutinario, y no perder nunca de
vista el fin: así invertimos en los demás, pero también en nosotros</p>
<h4><b>6. Compartir tiempo de calidad</b></h4>
<p>Cuando estaba en Cracovia, antes de ser papa, San Juan Pablo II
destinaba parte de su tiempo a llevar grupos de jóvenes a la montaña
para esquiar o hacer senderismo<i>.</i> Siempre buscaba un tiempo de
exclusividad para hablarles, escucharlos y compartir sus experiencias y
conocimientos. Una forma de mejorar las relaciones interpersonales y
combatir las tensiones es“desconectar”, cambiar de rutinas y romper esos
hábitos en los que a veces caemos, en los que acaba apareciendo el
agobio, el cansancio o los reproches. ¿Cuánto tiempo de calidad
compartimos en familia? Un paseo, una reunión distendida en el campo o
en un balneario, etc., permiten hablar sobre aquellos asuntos que son
realmente importantes en un contexto diferente y más relajado.</p>
<p>Releyendo estos consejos y conociendo la vida de quienes los han
dado, se entiende una afirmación de San Josemaría Escrivá: “La felicidad
del Cielo es para los que saben ser felices en la tierra”.</p>
</div>
</div><br />Santuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6656788889988210788.post-777267959044808062023-12-29T19:12:00.011-03:002023-12-30T19:15:29.182-03:00AÑO NUEVO, ¿MÁS O MENOS POLARIZADOS?<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3vgdgiWx21-ECxzX65KoWdMQldhH1sfsEcnjch9kjnR3Jdg1Te1AL_qa2wVKfPK_GcxZX93JkVwfC8sL8pgfpejdb-IZlY-44s2oMcoePbwyABOr4oSlrWnRe4F_CuPprAzmVckLvv5pWM3_kSfmyEPVTcmS19amrIcTuQtMAglfv8FVFwb2FdAHZ2ao/s793/redes_sociales.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="478" data-original-width="793" height="359" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3vgdgiWx21-ECxzX65KoWdMQldhH1sfsEcnjch9kjnR3Jdg1Te1AL_qa2wVKfPK_GcxZX93JkVwfC8sL8pgfpejdb-IZlY-44s2oMcoePbwyABOr4oSlrWnRe4F_CuPprAzmVckLvv5pWM3_kSfmyEPVTcmS19amrIcTuQtMAglfv8FVFwb2FdAHZ2ao/w596-h359/redes_sociales.jpg" width="596" /></a></div> <p></p><p> <span style="font-size: x-large;"><span style="color: red; font-family: "Cambria", "serif";"></span></span><i><span style="font-size: x-small;">por Mons. Carlos González Saracho<br /> Artículo aparecido en la revista HACER EMPRESA en diciembre de 2023</span></i></p><p><span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;">E</span></span>ste número de Hacer Empresa se publica cercano a Navidad, cuando conmemoramos el nacimiento de Cristo, una fiesta que nos habla de unidad y fraternidad, de salvación, redención, de plenitud de lo humano y, por tanto, de paz. Esta Navidad llega en un momento de guerras y, en nuestro país, en un ambiente preelectoral que está cargado de tensiones.<br />Se suele decir que esta época se caracteriza por la saturación de información y la polarización. La abundancia de información no quiere decir mayor calidad ni mayor acercamiento a la verdad, como vimos en la columna de octubre. Y la polarización se está metiendo en nuestras vidas de modo gradual, a pesar de que no faltan críticas a las posiciones extremas… de la otra parte.<br />Según la Real Académica Española, le palabra “polarizar” tiene origen en la física: restringir en una dirección las vibraciones de una onda transversal. De ahí que signifique concentrar la atención o el ánimo en algo. Esta concentración lleva a tensar las diferencias y a un proceso de alineamiento, fundamentalmente en las fuerzas políticas.<br />Se trata de un fenómeno en aumento sostenido. Por ejemplo, en España, según el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), en julio de 2000 un 8 % de los españoles se identificaba con posiciones ideológicas extremas. En julio de 2022 eran algo más del 20 %, es decir, se multiplicaron por 2,5. No tengo datos objetivos sobre Uruguay, pero la sensación térmica es que puede haber un crecimiento similar.<br />Una posible explicación de este fenómeno es que la política se está metiendo en todo. Muchas personas piensan que la política es capaz de arreglarlo todo o, en el extremo opuesto, que es la causa de todos los males: la cultura se subordina a las políticas culturales, la educación a las políticas educativas, etc. En cierto sentido está bien, pero el error consiste en que, en lugar de hacer mejores políticas educativas y culturales, lo que se hace es politizar la educación y la cultura, algo radicalmente diferente y nocivo. La política invadió demasiados ámbitos de lo social… y los contaminó, porque se entiende la política en un sentido de corto plazo y utilitarista. Es una política que no busca alcanzar los mejores resultados para el bien común, sino defender intereses corporativos y ganar las próximas elecciones.<br />Como sacerdote, me preocupa que también en la Iglesia se corra el riesgo de la polarización. Porque los cristianos somos ciudadanos como los demás, situados en la historia, en un país y una sociedad concretos. No vivimos —no deberíamos vivir— desinteresados de lo que pasa a nuestro alrededor, de las corrientes a veces profundas, otras veces superficiales y frívolas que influyen en nuestra vida diaria.<br />Todos somos seres políticos, en el sentido aristotélico, es decir, relacionales. Este relacionarnos es un proceso sustantivo de cada persona y se articula de diversas formas. Por eso, hablar de polarización es también reflexionar sobre la construcción de nuestras identidades. Y, en este sentido, el efecto de fondo de la polarización es que se están configurando identidades con el criterio “amigo-enemigo” de Carl Schmitt (El concepto de lo político, Alianza Editorial, Madrid, 1999, p. 60). La identidad es una de las mayores fuerzas movilizadoras del ser humano y pocas veces responde a razones intelectuales, sino más bien a nuestras emociones primarias.<br />Dicen los que saben que hay hasta tres tipos de polarización. La ideológica, sobre la que no hay mucho que explicar en esta columna. La afectiva, que en Estados Unidos suele estar vinculada a sentimientos negativos hacia los otros, mientras en los países latinos está más unida a sentimientos positivos, hacia lo nuestro. Y, en tercer lugar, la polarización cotidiana, que es la que vemos crecer como consecuencia de las dos primeras.<br />Sin duda tienen mucha responsabilidad los políticos que desarrollan una política ideológica, cargada de una voluntad de poder que se configura como una identidad que determina la marcha de las sociedades. También puede influir que la economía de mercado, junto con todas sus ventajas reconocidas y experimentadas, presenta algunos resortes que —mal entendidos o mal aplicados— pueden tender a tensar la cuerda.<br />Pero, sobre todo, los medios de comunicación se han convertido en los superconductores de esta polarización social en la medida en que ponen en escena la polarización ideológica como forma de espectáculo. Los medios de información tienen responsabilidad también en la medida en que se convierten en brazos ejecutores de esa polarización política, al servicio de los agentes primeros de la polarización.<br />Para fomentar una mirada amplia, es saludable adoptar una actitud crítica ante los medios. Todos corremos el riesgo de una saturación de información indigesta y sesgada. Conviene buscar fuentes (informativas y de análisis) confiables y rigurosas, conociendo las agendas de los distintos medios para matizar lo que sea necesario. También debemos ser conscientes de que hay muchas noticias complejas sobre las que es prudente esperar para opinar, ya que responden a ciclos que duran varios días y no es bueno precipitarse lanzando opiniones tajantes. La paciencia es buena consejera. En las redacciones periodísticas de prestigio circulaba un dicho: “Si tenés mucho tiempo, leé el diario; si tenés menos tiempo, leé revistas; si tenés muy poco tiempo, leé un libro”. Actualmente las redes sociales no son fuentes fiables de información y la precipitación no permite llegar a juicios ponderados.<br />Volviendo a la Navidad: la actitud polarizada es lo opuesto al cristianismo, porque pone en duda la buena intención del otro, crea una mentalidad binaria, no unitiva, está guiada por emociones que empujan a dividir políticos y personas comunes en hinchadas futbolísticas opuestas. Nos aleja del horizonte de lo que es esencial, el bien común, para buscar tener razón en una discusión. Un buen propósito para el nuevo año puede ser seleccionar mejor nuestras fuentes informativas y ponderar las opiniones de modo de bajar decibeles en el diálogo social, procurando transformar la polarización en colaboración.<br /><br /></p>Santuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6656788889988210788.post-20345716041850597182023-11-09T15:30:00.002-03:002023-11-09T15:32:25.826-03:00BÚSQUEDA DE LA VERDAD: ¿VENCER O CONVENCER?<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjybvb91gQ9lWiQVkBhyphenhyphen2STGdS9baQrMhFreezQsXtFMxyKXcs9rZJG4blvQn39dMuJW644BxGnds4ivOio8i3ZJVtbldYX3P2Q0BET2ntH6XZgiCyGHwhPaurRrgCPOuqEbbEBzOOlKhT2r96ZGBJhhWywUmgDOkUOPymbEwbEVCEc0SdK1DcVnU4xGVw/s926/BLW_Truth_and_Falsehood.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="617" data-original-width="926" height="404" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjybvb91gQ9lWiQVkBhyphenhyphen2STGdS9baQrMhFreezQsXtFMxyKXcs9rZJG4blvQn39dMuJW644BxGnds4ivOio8i3ZJVtbldYX3P2Q0BET2ntH6XZgiCyGHwhPaurRrgCPOuqEbbEBzOOlKhT2r96ZGBJhhWywUmgDOkUOPymbEwbEVCEc0SdK1DcVnU4xGVw/w606-h404/BLW_Truth_and_Falsehood.jpg" width="606" /></a></div><p></p><div class="wpb_text_column wpb_content_element" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: rgb(255, 255, 255) 0px 0px; border: 0px; color: #777777; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 35px; orphans: 2; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><div class="wpb_wrapper" style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><p style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 10px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="font-size: x-large;"><span style="color: red; font-family: "Cambria", "serif";"></span></span><i><span style="font-size: x-small;">por Mons. Carlos González Saracho<br /> Artículo aparecido en la revista HACER EMPRESA en octubre de 2023</span></i></p><p style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 10px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i><span style="font-size: x-small;"> </span></i></p><p style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 10px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">¿Qué es la verdad?» (Quid est veritas?): después de dos mil años todavía resuena esta pregunta que le hizo Poncio Pilato a Jesús en la dramática conversación durante el juicio. Una pregunta que no deja de exigir respuesta de cada uno de nosotros. Al mismo tiempo, la pregunta también da luz para evaluar nuestras relaciones y a la sociedad en su conjunto, en un mundo que invoca la verdad pero que vive de mentiras, y donde la verdad es decidida por unos pocos e impuesta sin verificarlas con los hechos.<br /><br />En un importante documento sobre la dignidad humana, el Concilio Vaticano II recordó: “todos los hombres, conforme a su dignidad, por ser personas, se ven impulsados, por su misma naturaleza, a buscar la verdad y, además, tienen la obligación moral de hacerlo. Están obligados también a adherirse a la verdad una vez que la han conocido y a ordenar toda su vida según sus exigencias” (Dignitatis Humanae, n.o 2). Este deber natural muchas veces viene descuidado por comodidad, miedo al compromiso o egoísmo.<br /><br />Por otra parte, en las relaciones interpersonales y concretamente en las redes sociales, nos encontramos con un obstáculo creciente para llegar a la verdad: la polarización. Ya en 1990 Mike Godwin había enunciado un principio que se popularizó luego como “ley de Godwin”: a medida que una discusión en línea se alarga, la probabilidad de que aparezca una comparación en la que se mencione a Hitler o a los nazis tiende a crecer. Entonces el diálogo se cierra y se pasa a la discusión violenta.<br /><br /><span style="color: #ffa400;">EN LAS RELACIONES INTERPERSONALES Y CONCRETAMENTE EN LAS REDES SOCIALES, NOS ENCONTRAMOS CON UN OBSTÁCULO CRECIENTE PARA LLEGAR A LA VERDAD: LA POLARIZACIÓN.</span><br /><br />Nuestra experiencia en redes sociales nos demuestra cómo la guerra de comentarios llega a ser increíblemente tóxica y se polariza de modo irreversible. Se abandonan los argumentos y comienzan los insultos. A continuación, sugiero algunas pautas que pueden ayudar a tener diálogos más saludables.<br /><br />1. SER LO MÁS PRECISOS POSIBLE EN NUESTRAS FRASES<br />La falta de claridad convierte las conversaciones en una especie de teléfono descompuesto. Hay que intentar traducir nuestra idea sin expresiones faciales, sin tono de voz, solo con palabras. Y la otra persona debe leer nuestras palabras y entender lo que significan; y, sobre todo, entender lo que queremos decir con esas palabras. La falta de claridad es fuente de muchos malentendidos y de que se eleve el tono de las conversaciones. Conviene esforzarse por ser lo más claro que podamos, sin suposiciones, sin subtexto, matizando oportunamente las frases tajantes.<br /><br />2. NO DEBATIR DE SEMÁNTICA<br />A menudo ocurre que alguien hace una declaración y luego recibe críticas sobre la forma en que usó una de las palabras, y no sobre la sustancia del argumento. Con lo cual el diálogo continúa sobre el significado de esas palabras, en lugar del argumento de fondo que esas palabras supuestamente deberían representar. A veces las discusiones sobre temas económicos se simplifican en capitalismo versus socialismo, en lugar de tratar sobre las situaciones que dieron origen al diálogo. Como estos debates semánticos son generalmente infructuosos, vale la pena dirigir la conversación hacia temas más sustantivos.<br /><br />3. HABLAR DE IDEAS, NO DE PERSONAS<br />Un defecto análogo, pero más grave y común que los debates estériles sobre semántica, es comenzar dialogando sobre ideas y terminar discutiendo sobre personas, lo que causa más problemas que los que resuelve. Esto se agrava rápidamente cuando el asunto se centra agresivamente en referencias directas a los participantes. Es muy distinto escribir “no comparto esa idea” que decir “estás equivocado”: en este último caso desviamos el enfoque de lo importante y podemos lastimar sin necesidad a la otra persona, crear resentimientos y, como es lógico, dificultar que acepte nuestros argumentos.<br /><br /><span style="color: #ffa400;">UN DEFECTO COMÚN EN LOS DEBATES ESTÉRILES SOBRE SEMÁNTICA, ES COMENZAR DIALOGANDO SOBRE IDEAS Y TERMINAR DISCUTIENDO SOBRE PERSONAS, LO QUE CAUSA MÁS PROBLEMAS QUE LOS QUE RESUELVE.</span><br /><br />4. TENER CLARO CUÁL ES NUESTRA POSICIÓN Y PROCURAR ENTENDER CUÁLES SON LAS RAZONES DE LA OTRA PARTE<br />Está relacionado con el primer punto sobre la precisión. Si no somos claros es fácil para otras personas asumir que nuestro argumento es débil; y viceversa cuando ellos no son claros. En este sentido los mejores debates se dan cuando ambas partes se esfuerzan por ponderar, elevar, la posición de su oponente. Recuerdo con admiración algunos diálogos de este tipo. Concretamente dos del Cardenal Ratzinger (luego Benedicto XVI): uno con el entonces presidente del Senado italiano, el filósofo ateo Marcelo Pera, sobre la situación de Europa, que dio origen al libro Sin raíces (Ed. Península, 2015). Otro con el filósofo ateo Jürgen Habermas, que también fue publicado posteriormente: Dialéctica de la secularización. Sobre la razón y la religión (Ed. Encuentro, 2006). Un ejercicio útil es desafiarse a sí mismo para ver cómo expresar con mis palabras y razones el argumento de la otra parte.<br /><br />5. NO CONTESTAR A LOS TROLLS<br />Es decir, a esas personas anónimas que publican mensajes provocadores con la intención de molestar o insultar. En general se ve rápidamente cuando alguien está participando con buena fe o no. Si notamos que la intención es meramente provocadora, es mejor no intervenir, porque nada de valor saldrá de esa discusión<br /><br />6. SER CONCISO Y REVISAR LO QUE ESCRIBIMOS<br />Por último, ser conciso con el fin de comprobar que se entiende bien y expresa nuestra opinión. También está relacionado con lo que dije en el primer punto. Evidentemente, la aceleración de la sociedad actual nos lleva a apretar “enviar” apenas escribimos nuestra respuesta, que muchas veces puede estar condimentada con el enojo o la indignación. No hay mejor inversión de tiempo que releer lo escrito con serenidad.<br /><br />Estas pautas se pueden aplicar no solamente a las redes sociales, sino también en el trabajo, con amigos o familiares. Tocqueville se dio cuenta de que las sociedades que mejoraban eran las que imitaban con esfuerzo lo superior. Mientras que en las sociedades decadentes se copiaba lo más bajo. La actual dinámica de las redes sociales parece ir en este segundo sentido. Cada uno puede hacer una buena contribución a la sociedad interviniendo en nuestros ámbitos levantando el nivel del diálogo con mente abierta y buscando no vencer sino convencer, ya que es más importante llegar a la verdad que tener razón a toda costa.</p></div></div><p></p>Santuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6656788889988210788.post-26883858075256565962023-07-04T01:00:00.000-03:002023-08-28T23:01:55.349-03:00Horarios en el Santuario a partir de marzo de 2023<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiEgxl0zNz13pPmax3psNsedHPKGaAFuz2zs-nkb5vTyf8ksrZhQum4UQpE4WNbdo3cwLxyFN72hyLppclLtqncMXD3KQIgdO1KtlDVB4tEBVjIThM1eTpqu0OI-x1qINWPH2_fKH36TY/s1600/MSJM2018-1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="338" data-original-width="600" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiEgxl0zNz13pPmax3psNsedHPKGaAFuz2zs-nkb5vTyf8ksrZhQum4UQpE4WNbdo3cwLxyFN72hyLppclLtqncMXD3KQIgdO1KtlDVB4tEBVjIThM1eTpqu0OI-x1qINWPH2_fKH36TY/s640/MSJM2018-1.jpg" width="640" /></a></div><p>
</p><div class="widget Text" data-version="1" id="Text5">
<h2 class="title"><span style="font-weight: normal;">Celebración de la misa<br /></span></h2>
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<div>De lunes a domingos a las 19:30</div><div>Los domingos también a las 12:00</div><div><br /></div><div><h2 class="title"><span style="font-weight: normal;">Exposición del Santísimo Sacramento</span></h2>Viernes de 17:30 a 19:20</div>
</div>
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</span>
</div>
<h2 class="title"><span style="font-weight: normal;">Atención sacerdotal<br /></span></h2><p>
Lunes a viernes: 17:30 a 19:20<br />Sábados: 18:30 a 19:20<br />Domingos: 11:30 a 12:00, y de 18:30 a 19:20</p><p><b>Confesores habituales: </b></p><p>Mons. Carlos M. González:<br /><br />Sábados: 18:30 A 19:20<br />Domingos: 11:30 a 12:00 <br />Miércoles, jueves y viernes: 17:30 a 19:20<br /><br /><br />Pbro. José Luis Vidal<br /><br />Domingos: 18:30 A 19:20<br />Lunes y martes: 17:30 a 19:20<br /></p>Santuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6656788889988210788.post-66188363148330900072023-06-29T23:04:00.000-03:002023-11-09T15:24:12.623-03:00¿LA IA PODRÍA SER DESHONESTA?<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXkBXqKV-KHX8XFVJDQS6l2PKGSWlt9nDLCBadloQVi8f44A7DUundjVW_pIq5zjYlhD_TQ8weohrQQbx4qjikEm7eoHUSqXP0BqyHOaGA1RQ6I9Mf7BWjAvZQWAH838HX40kM4N6Dz5zEUA3ECaij0vMZA1_IdBkmLgNf0HKqSHAs_PZYvbHX2CbJfRE/s594/robot.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="380" data-original-width="594" height="390" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXkBXqKV-KHX8XFVJDQS6l2PKGSWlt9nDLCBadloQVi8f44A7DUundjVW_pIq5zjYlhD_TQ8weohrQQbx4qjikEm7eoHUSqXP0BqyHOaGA1RQ6I9Mf7BWjAvZQWAH838HX40kM4N6Dz5zEUA3ECaij0vMZA1_IdBkmLgNf0HKqSHAs_PZYvbHX2CbJfRE/w609-h390/robot.jpg" width="609" /></a></div><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red; font-family: "Cambria", "serif";"> </span></span><i><span style="font-size: x-small;">por Mons. Carlos González Saracho<br /> Artículo aparecido en la revista HACER EMPRESA en agosto de 2023</span></i></p><p><br /><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="color: red; font-size: x-large;"> L</span><span style="font-size: medium;">a reciente película Oppenheimer ha recordado algo inquietante: que, hace 80 años, cuando J. Robert Oppenheimer dirigió el trabajo para las primeras armas de destrucción masiva, nadie había visto nunca una bomba destruir ciudades enteras. Después de que esto ocurrió, Oppenheimer comenzó a trabajar para reducir la amenaza de un daño planetario. Obviamente, era tarde. Utilizó su posición y prestigio para insistir en el control internacional del poder nuclear, evitar la proliferación de armamento nuclear y frenar la carrera armamentística entre las dos superpotencias. Lo hizo con tanta vehemencia que le acabaron retirando sus pases de seguridad y el acceso a documentos militares.<br /><br />Actualmente, ante el futuro polémico de la IA ¿es posible evitar el error de Oppenheimer? ¿Es exagerado comparar las armas de destrucción masiva con la IA? Evidentemente, hay diferencias iniciales notables: las armas son destructivas y desplegadas por Estados-nación. La IA, en principio, tiene fines constructivos y desarrollada por privados. La IA y, concretamente la inteligencia artificial fuerte o IAF —también conocida como inteligencia artificial generativa o IAG— iguala y excederá la inteligencia humana promedio, imitando la memoria, la lógica y el razonamiento a velocidades de milisegundos.<br /><br />Pero quizá no es aventurado plantear la posibilidad de que la IA podría desviarse de forma deshonesta a escala incluso mayor que la de las armas de destrucción masiva. ¿Por qué? Porque la IA puede amplificar a gran velocidad no solo lo bueno, sino también lo malo en los humanos a gran velocidad. Esto nos lleva a plantear la necesidad de regular, no de prohibir. Pero ¿quién regulará lo suficientemente bien antes de que sea demasiado tarde?<br /><br /><br /></span></p><p></p><p style="margin-left: 40px; text-align: left;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">ACTUALMENTE, ANTE EL FUTURO POLÉMICO DE LA IA ¿ES POSIBLE EVITAR EL ERROR DE OPPENHEIMER? ¿ES EXAGERADO COMPARAR LAS ARMAS DE DESTRUCCIÓN MASIVA CON LA IA?<br /></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /><br />En febrero de 2020 la Pontificia Academia de la Vida dedicó su Asamblea anual en el Vaticano para reflexionar sobre la Inteligencia Artificial en tres ámbitos: ética, derecho y salud, con el fin de que la ética de la IA ponga la dignidad de los humanos en primer lugar. Se clausuró el encuentro con la firma del “Llamado de Roma por la Ética de la Inteligencia Artificial” (Rome Call for AI Ethics). Participaron de la firma de este documento, aprobado por el papa Francisco, la Academia Pontificia para la Vida, Microsoft, IBM, la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) y el gobierno italiano. El texto se puede consultar en el sitio web del Vaticano.<br /><br />Posteriormente, IBM y Microsoft introdujeron modificaciones en sus respectivos equipos de IA ética que traicionaban el espíritu de los compromisos firmados. Recientemente, y debido a algunas reacciones de protesta, ambas empresas están procurando volver tímidamente a lo firmado en 2020. El “Llamado de Roma” no se basó en una corazonada sentimental sobre la extralimitación tecnológica, sino en la convicción de que la tecnología, esclavizada por sí misma, no solo por sus herramientas, puede poner —y de hecho está poniendo— a la humanidad, a la persona humana, en último lugar.<br /><br />El mismo Bill Gates llegó a decir: “Los humanos también cometen errores. ¿Qué pasa si entran en conflicto con los intereses de la humanidad? ¿Deberíamos prevenir una IA fuerte?… Estas preguntas se volverán más apremiantes con el tiempo”.<br /><br />A finales de julio, el gobierno de los Estados Unidos llegó a unos acuerdos con Microsoft, Alphabet, Meta Platforms, Amazon, Anthropic, Inflection y OpenAI. Se logró consenso en tres puntos: revelar qué contenidos son generados con inteligencia artificial, transparencia de resultados y garantías de seguridad. En agosto la Santa Sede informó que el papa hablará de inteligencia artificial en su mensaje para la próxima Jornada Mundial de la Paz.<br /><br />Por otra parte, la IA no se está expandiendo: está explotando. En el siglo XXI, la investigación en IA creció un 600 %. Si no admitimos que, a pesar de nuestras buenas intenciones, somos imperfectos, seguiremos acelerados y, a no ser que incorporemos rápidamente algunos “cortafuegos” o alertas, la IA deshonesta es una cuestión de “cuándo”, no de “si”.<br /><br /><br /></span></p><p style="margin-left: 40px; text-align: left;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">LA IA NO SE ESTÁ EXPANDIENDO: ESTÁ EXPLOTANDO Y LA IA DESHONESTA ES UNA CUESTIÓN DE “CUÁNDO”, NO DE “SI”.</span><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><br />Esto nos lleva a examinarnos y a algunas consideraciones de nivel más personal, familiar y educativo y empresarial. Hace unas semanas con varios amigos hablamos sobre las capacidades sorprendentes de la IA y nos planteamos qué es lo que los humanos podemos hacer siempre mejor que la IA. Después de muchas vueltas y con las simplificaciones propias de un intercambio distendido, el consenso fue: amar. En su brevedad puede sonar cursi. Pero tiene sentido, ya que la IA podrá redactar poesías y frases cariñosas, pero nunca será capaz de transmitir los afectos, o al menos no lo podrá hacer con la misma vitalidad y empatía, con la que lo hacemos los seres humanos. Podrá “leer” nuestros sentimientos, pero no experimentar esa vivencia única de cariño y ternura por alguien.<br /><br />Evidentemente la IA irá superando nuestras capacidades racionales, de pensamiento y de conocimientos. Incluso en varios aspectos de la creatividad. Pero no parece que pueda superarnos en las expresiones de afecto. Es una clara invitación a que seamos conscientes del gran poder que tenemos para tratar bien a los demás, a ser sensibles para no lastimar a nadie ni hacerlos sentir mal. Es la oportunidad de acrecentar el valor de la dignidad humana y de cuidar el trato respetuoso y empático. Procurando tener más desarrollada la habilidad de ponernos en el lugar del otro y a ser capaces de detectar lo que se está sintiendo a consecuencia de lo que nosotros decimos o hacemos.<br /><br />En el fondo, como dijo el cardenal Ratzinger en 1980, en un discurso a la Universidad de Salzburgo, la solución del problema o, mejor dicho, la manera de enfocar la IA y otros avances está en distinguir: “Poder hacer es una cosa; poder ser es otra bien distinta. El poder hacer no sirve para nada si no sabemos para qué hemos de utilizarlo, si no nos interrogamos acerca de nuestra propia esencia y acerca de la verdad de las cosas”. Si valoramos únicamente lo que sirve para “poder hacer” algo, somos cortos de vista, porque descuidamos la meta, nuestra auténtica vocación: buscar la verdad.<br /><br />Y para buscar la verdad se requiere humildad, en reconocer nuestros límites y para estar abiertos al infinito, “una apertura que no tiene nada que ver con la credulidad; exige por el contrario la autocrítica más consciente. Es mucho más abierta y crítica que la misma limitación del empírico, cuando el hombre hace de su voluntad de dominio el último criterio de conocimiento” (J. Ratzinger, Mirar a Cristo, Edicep, 2005, p. 26).</span></p>Santuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6656788889988210788.post-13146646691810070382023-06-28T14:39:00.002-03:002023-06-28T14:43:23.380-03:00VIDA INTELECTUAL: FLEXIBILIDAD Y CERTEZAS<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQmM7AbMcFIjl8IcWeOhB-Tw4LYu-UFHYK0UnHtQM4uhJntYwAKVEHQ0LqF3-_QRpqQ6bY5E2BHQy0VUGv0H6f7oYelMU0VudnE0q6tZgTH-n8b97ZIPBCoXQ0CS8znzAkEz6Y0KVZaTTVHkyzjKgk76zwnJbsxUnWcZXoVzITN925vqbLECDiP-4kNvs/s700/bet.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="525" data-original-width="700" height="466" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQmM7AbMcFIjl8IcWeOhB-Tw4LYu-UFHYK0UnHtQM4uhJntYwAKVEHQ0LqF3-_QRpqQ6bY5E2BHQy0VUGv0H6f7oYelMU0VudnE0q6tZgTH-n8b97ZIPBCoXQ0CS8znzAkEz6Y0KVZaTTVHkyzjKgk76zwnJbsxUnWcZXoVzITN925vqbLECDiP-4kNvs/w621-h466/bet.jpg" width="621" /></a></div><p></p><p><!--[if gte mso 9]><xml>
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</p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red; font-family: "Cambria", "serif";"> </span></span><i><span style="font-size: x-small;">por Mons. Carlos González Saracho<br /> Artículo aparecido en la revista HACER EMPRESA en junio de 2023</span></i></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: red; font-family: "Cambria", "serif";">E</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: "Cambria", "serif";">n los comienzos del
siglo XX, a </span><span style="color: black; font-family: "Cambria", "serif";">Albert Einstein</span><span style="color: black; font-family: "Cambria", "serif";"> lo consideraban un
fracasado en el posgrado de Física y no fue capaz de encontrar trabajo como
docente o investigador en la universidad. Tuvo que trabajar siete años en una
oficina de patentes. Pero, en su tiempo libre, escribió artículos sobre el
efecto fotoeléctrico, el movimiento browniano y la teoría de la relatividad
espacial, trabajos que dieron un vuelco a la Física. Después de recibir el
Premio Nobel, describía la oficina de patentes como “ese espacio reservado en
el que brotaron mis más hermosas ideas”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: "Cambria", "serif";">Esta anécdota me
recordó la </span><i><span style="color: black; font-family: "Cambria", "serif";">La vida intelectual</span></i><span style="color: black; font-family: "Cambria", "serif";">, un ensayo del filósofo y teólogo francés A. G. Sertillanges (1863-1948),
sobre la tarea intelectual, basado en el pensamiento de Aristóteles y de Tomas
de Aquino, publicado en 1942 y con muchas reediciones, porque es un texto muy
aprovechable no solo para quienes hacen del conocimiento su profesión, sino
también para quienes desean tener un “espacio” intelectual, compatible con
otros trabajos.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-top: 6pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: "Cambria", "serif";">Sertillanges insiste en que la
construcción intelectual exige poner unos cimientos sólidos, conocer nuestras
propias limitaciones: “¿Quieres hacer obra intelectual? Empieza por crear
dentro de ti una zona de silencio, un hábito de recogimiento, una voluntad de
desprendimiento, de desapego, que te haga disponible por entero para esa obra.
Adquiere ese estado de ánimo, libre del peso del deseo y de la propia voluntad,
que constituye el estado de gracia del intelectual. Sin ello, no harás nada o,
al menos, nada que valga la pena”. Toda construcción (como la de un edificio)
debe partir de un plan y, en este caso, es la búsqueda de la verdad, actitud
básica de la vida intelectual. En el libro, muy bien escrito, abundan consejos
útiles como la necesidad de dedicar un tiempo al día a la tarea de pensar, la constancia
en el horario, el requisito del silencio, la escritura, etc., que forman
hábitos que nos predisponen a la verdad.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.3pt; margin-top: 15pt; mso-outline-level: 4; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400; font-family: "Cambria", "serif"; letter-spacing: 0.35pt; text-transform: uppercase;">SERTILLANGES INSISTE EN QUE LA CONSTRUCCIÓN
INTELECTUAL EXIGE PONER UNOS CIMIENTOS SÓLIDOS, CONOCER NUESTRAS PROPIAS
LIMITACIONES.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: "Cambria", "serif";">Años después, en
1951, el filósofo francés Jean Guitton publicó </span><i><span style="color: black; font-family: "Cambria", "serif";">El trabajo intelectual</span></i><span style="color: black; font-family: "Cambria", "serif";">, del que existe una reedición en 2022 de Rialp. Esta obra fue pensada
inicialmente para los estudiantes, pero también se dirige a los que, con muchas
ocupaciones, no quieren renunciar a leer, escribir y pensar. Guitton propone
modos de potenciar la propia preparación intelectual y la concentración,
animando a alternar el descanso y el esfuerzo, y orientando al lector a
expresarse con estilo y construirse sólidamente mediante la lectura.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: "Cambria", "serif";">Ambos libros combaten el
prejuicio de que la vida intelectual sea exclusiva para unas minorías o
consecuencias de un alto nivel económico. En realidad, la vida intelectual es
fruto de un interés por el mundo y, sobre todo, de buscar continuamente el
sentido de las cosas, lo que requiere constancia porque implica entrar en
conflicto con la tendencia natural a una vida cómoda. Actualmente hay
iniciativas inspiradas por estos principios o por esta inquietud vital de
buscar la verdad. Una de las más interesantes es la de Zena Hitz, Ph.D. de
Princeton, profesora de varias universidades norteamericanas y responsable del
Proyecto Catherine, una especie de programa de tutorías en humanidades al
estilo de los grandes libros de Oxford. Recomiendo visitar su <a href="http://www.zenahitz.net/"><span style="color: black; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1;">página web</span></a>. En 2022, Editorial
Encuentro publicó su libro: </span><i><span style="color: black; font-family: "Cambria", "serif";">Pensativos: los placeres ocultos de la vida
intelectual</span></i><span style="color: black; font-family: "Cambria", "serif";"> en el que invita a la
búsqueda de la verdad y del sentido de lo humano, en la línea de libro de
Sertillanges, al que cita oportunamente. Pone el ejemplo de Einstein mencionado
al comienzo de este artículo, y ofrece otros argumentos, imágenes e historias
que demuestran</span><span style="color: black; font-family: "Cambria", "serif";"> </span><span style="color: black; font-family: "Cambria", "serif";">la necesidad de los bienes intelectuales, el ocio, la contemplación, el
aprendizaje</span><span style="color: black; font-family: "Cambria", "serif";">,</span><span style="color: black; font-family: "Cambria", "serif";"> más allá de las enseñanzas destinadas a la utilidad y a la
preparación profesional.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.3pt; margin-top: 15pt; mso-outline-level: 4; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400; font-family: "Cambria", "serif"; letter-spacing: 0.35pt; text-transform: uppercase;">LA VIDA INTELECTUAL ES FRUTO DE UN INTERÉS POR EL
MUNDO Y, SOBRE TODO, DE BUSCAR CONTINUAMENTE EL SENTIDO DE LAS COSAS, LO QUE
REQUIERE CONSTANCIA PORQUE IMPLICA ENTRAR EN CONFLICTO CON LA TENDENCIA NATURAL
A UNA VIDA CÓMODA.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: "Cambria", "serif";">Lo que pretenden estos y otros autores es romper con esas dinámicas
utilitarias y excesivamente pragmáticas dominantes de la sociedad, para ayudar
al lector a saborear lo que significa la vida intelectual como forma de
cultivar la vida interior de una persona, un lugar de retiro y reflexión. Si se
consigue, se descubre que la vida intelectual es una fuente de dignidad y abre
un espacio a la comprensión y a la solidaridad entre todos. Y, algo muy importante,
también ofrece una plataforma crítica ante los mecanismos de subordinación y de
alienación a los que todos estamos expuestos.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: "Cambria", "serif";">Una de las consecuencias, y a la vez requisito imprescindible de la vida
intelectual y de la búsqueda de la verdad, es el equilibrio entre dos actitudes
complementarias, aparentemente contradictorias: flexibilidad y certezas. La
flexibilidad intelectual se requiere para estar abiertos y dispuestos a cambiar
la mente cuando recibimos nuevos datos y argumentos. Y la firmeza en las
convicciones es particularmente necesaria, porque vivimos en una sociedad que
nos inunda de ideas banales y que, paradójicamente, es alérgica al dogmatismo,
lo que nos lleva a caer en la sospecha permanente, de la que ya nos advirtió G.
K. Chesterton: “Corremos el riesgo de concebir una raza humana que no se atreva
a creer ni en las tablas aritméticas”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: "Cambria", "serif";">Hay gente que piensa que los cambios de opinión tienen un valor en sí
mismos, como si no fuera posible llegar a algunas certezas. Un cambio de
opinión tiene valor en cuanto sirve para ajustar mejor mis puntos de vista a la
realidad. Es peligroso endiosar las dudas y condenar las certezas: si tenemos
las primeras es porque deberíamos querer llegar a las segundas. Por supuesto
que es necesario dudar de uno mismo y esto hace avanzar el conocimiento: pero
es un punto de partida, no de llegada. Hay que desprenderse de estereotipos y
de medias y falsas verdades, pero sin olvidar que hay un final del camino, un
propósito. Si todo valiera lo mismo, si no pudiera conocerse la verdad, no
tendrían sentido la investigación, la ciencia, la filosofía. Lo que hace que
una persona sea dogmática —en el sentido de presentar como innegable algo que
es discutible— no es la búsqueda de la verdad, sino la autocomplacencia acrítica
o irreflexiva en los propios juicios, de lo que nadie está libre. Como escribió
Ralph Waldo Emerson: “La madurez es la edad en que uno ya no se deja engañar
por sí mismo”.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: "Cambria", "serif";"> </span></span></p>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: left; vertical-align: baseline;"><p style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400; font-family: "Cambria", "serif";">“La madurez es la edad en que uno ya no se deja engañar por sí mismo”.</span></span></p></div>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: "Cambria", "serif";"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: "Cambria", "serif";">En agosto de 2022 el título de
esta columna en </span><i><span style="color: black; font-family: "Cambria", "serif";">Hacer Empresa</span></i><span style="color: black; font-family: "Cambria", "serif";"> era una frase de Quinto
Curcio Rufo: “Los ríos más profundos son siempre los más silenciosos”. Decía
allí algo aplicable a la vida intelectual: la madurez y el aplomo requieren
cultivar espacios interiores de serenidad, para hacer más profundo nuestro
trabajo, descubrir su dimensión de eternidad, no perder la dimensión amplia de
la realidad, entablar relaciones fluidas con nuestros colaboradores, etc.</span></span></p>
<p></p>Santuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6656788889988210788.post-21365923165563779352023-04-01T21:41:00.000-03:002023-06-28T14:40:58.195-03:00VERDADES OBVIAS Y FAKE NEWS<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipaMrGz63Ex4irS_TCgiYeG0myZXtMwr96ABLOZep_vIHDgFHsA4Fuh0uHBzh3fO367AwJoqmXuHmkhheKayj06Jl6APWD_ncQzjZBZ6CySMIxwW7_QahrpC5TrAwgkqzB9asDFfbjb1LT-ITHACR4l01neVCkEGxt5cS8YyLNhrgBtfYBknbYJr8x/s519/pade%20jpg.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="289" data-original-width="519" height="359" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipaMrGz63Ex4irS_TCgiYeG0myZXtMwr96ABLOZep_vIHDgFHsA4Fuh0uHBzh3fO367AwJoqmXuHmkhheKayj06Jl6APWD_ncQzjZBZ6CySMIxwW7_QahrpC5TrAwgkqzB9asDFfbjb1LT-ITHACR4l01neVCkEGxt5cS8YyLNhrgBtfYBknbYJr8x/w644-h359/pade%20jpg.jpg" width="644" /></a></div><br /> <!--[if gte mso 9]><xml>
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<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; vertical-align: top;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #777777; font-size: 7.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span><i><span style="font-size: x-small;"> por Mons. Carlos González Saracho<br /> Artículo aparecido en la revista HACER EMPRESA en abril de 2023</span></i></p><br /><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: red; font-size: x-large; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">H</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #777777; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">ay 75 países en los
que el Día del Padre se celebra el tercer domingo de junio. En otros, el 19 de
marzo, que es la fiesta litúrgica de San José. Y es que la figura paterna —al
igual que la de la madre— tiene un gran impacto en el desarrollo de los niños. Y
la ciencia, especialmente en el mundo anglosajón, aporta datos importantes al
respecto.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #777777; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El estudio más amplio y que abrió el campo a otras investigaciones lo
realizó un grupo de profesores de Oxford, del Imperial College y del King´s
College, dirigidos por Paul Ramchandani. </span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EN-US" style="color: #777777; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Fue publicado en
2017 en el </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #777777; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><a href="http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/imhj.21642/full"><i><span lang="EN-US" style="color: #121212; mso-ansi-language: EN-US; text-decoration: none; text-underline: none;">Infant Mental Health Journal</span></i></a></span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="EN-US" style="color: #777777; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> con el título “<i>Father-Child interaction at 3 months and 24 months</i>”.
</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #777777; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Examinaron parámetros
de involucramiento emotivo en 10 000 familias con hijos, y se midió la
importancia de la relación con el padre en el desarrollo emotivo de los niños.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.35pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.35pt; margin: 7.35pt 0cm; vertical-align: baseline;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #777777; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La investigación resalta la influencia
del “factor calidad”, en el sentido de que es más esencial la calidad del
tiempo pasado con los hijos que la simple cantidad; y que la unión a la figura
paterna es un elemento positivo que “eleva”, “mejora la calidad” del desarrollo
de los niños. Concluyen que “un buen padre, atento a las necesidades del hijo,
contribuirá a que luego sea un adulto sereno”. Un punto decisivo de esa
relación es el modo en que los padres perciben su rol antes y después del
nacimiento del hijo. Si son felices de la paternidad y enfocan su vida en
función de este rol, los hijos “se sienten más seguidos y seguros, son más
equilibrados y tienen hasta un 28 % menos de probabilidades de desarrollar
problemas de conducta en la preadolescencia”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #777777; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">También en 2017, el <a href="https://link.springer.com/article/10.1007/s10680-017-9420-x"><i><span style="color: #121212; text-decoration: none; text-underline: none;">European Journal
of Population</span></i></a>, publicó otro estudio, firmado por Elena Mariani,
Berkay Özcan y Alice Goisis, profesores de la London School of Economics, con
conclusiones muy similares y titulado “<i>Family trajectories and well-being of
children born to lone mothers in the UK</i>”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-top: 7.35pt; vertical-align: baseline;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #777777; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">De acuerdo con estas investigaciones, el padre tiene una responsabilidad
fundamental en el desarrollo emotivo de la persona, mientras que las madres
ocupan una posición más relevante en lo que respecta al cuidado y a la vida
afectiva del niño.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.3pt; margin-top: 18.35pt; mso-outline-level: 4; vertical-align: baseline;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #ffc000; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.35pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-transform: uppercase;">EL PADRE TIENE UNA RESPONSABILIDAD FUNDAMENTAL EN EL DESARROLLO EMOTIVO DE
LA PERSONA.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.35pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.35pt; margin: 7.35pt 0cm; vertical-align: baseline;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #777777; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La tesis final es: “Un núcleo familiar
feliz y unido es un factor añadido positivo en la vida de un niño”. Algunos
lectores, con buena dosis de escepticismo, podrían comentar que no es necesario
leer revistas científicas para llegar a esa conclusión.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.35pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.35pt; margin: 7.35pt 0cm; vertical-align: baseline;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #777777; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Profundizando en el rol de la paternidad
y en el vínculo que se origina, el filósofo francés Fabrice Hadjadj comenta que
un experto puede comunicar lo que ha entendido en un ámbito muy concreto (y,
por tanto, es competente); en cambio, un padre transmite toda la vida, aunque
tantas veces no sea competente, porque no la comprenda, se le escape, se tenga
que enfrentar incluso al sufrimiento, a la injusticia, a la muerte. Ofrece —con
la madre— nada menos que la vida, aunque esta vida esté herida y expuesta al
mal.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.35pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.35pt; margin: 7.35pt 0cm; vertical-align: baseline;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #777777; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">También algunos lectores quizá añadan
que las investigaciones científicas citadas se podrían haber titulado
sencillamente así: “Para que el niño esté bien, conviene que crezca en una
familia compuesta de padre y madre”. El problema es que —independientemente de
que va disminuyendo el porcentaje de esas familias— estas afirmaciones obvias
molestan. Y aquí está lo realmente preocupante: no el hecho de que se
comercialice más o menos la figura del padre, sino que haya verdades básicas
aceptadas desde siempre (y necesarias para la sociedad) que tengamos que
proteger y revisitar porque están siendo desafiadas continuamente por la
cultura (películas, novelas, series) y por la política, que impulsan con
entusiasmo eficaz otros modelos, favorecidos por la pasividad —no exenta de
responsabilidad— de la mayoría. Por eso, hay que argumentar con datos
objetivos, de modo que se vea que esas afirmaciones elementales son verdad, y
no fruto de una fe rígida.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-top: 7.35pt; vertical-align: baseline;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #777777; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">De Andréi Tarkovski es la frase “lo bello queda oculto a los ojos de
aquellos que no buscan la verdad”. Estas investigaciones citadas ayudan a
descubrir esa belleza, fruto del amor sacrificado, que queda oculta a quienes
parten de prejuicios, se conforman con eslóganes o se dejan llevar dócilmente
por la corriente.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 17.3pt; margin-top: 18.35pt; mso-outline-level: 4; vertical-align: baseline;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #ffc000; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.35pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-transform: uppercase;">LA TESIS FINAL ES: “UN NÚCLEO FAMILIAR FELIZ Y UNIDO ES UN FACTOR AÑADIDO
POSITIVO EN LA VIDA DE UN NIÑO”.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #777777; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En este sentido, para terminar, me gustaría comentar muy brevemente cuatro<i> fake
news</i> sobre el amor y el matrimonio que están muy difundidas y que
ocultan la belleza de la verdad sobre el amor matrimonial.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.35pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.35pt; margin: 7.35pt 0cm; vertical-align: baseline;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #777777; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La primera es un clásico: “el amor es
ciego”. Puede ser verdad referida a la pasión, pero no al amor, porque para
amar necesito conocer al otro tal y como es, con sus defectos. Amo a algo que
conozco, no alguien desconocido.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.35pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.35pt; margin: 7.35pt 0cm; vertical-align: baseline;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #777777; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La segunda es fatal y lleva a muchos
fracasos matrimoniales: “Lo importante es estar enamorados”. Más bien, lo
importante es comprometerse a amar, poner la voluntad, no solo el sentimiento,
porque los sentimientos van y vienen. El amor verdadero permanece. En las
homilías de los matrimonios que participo como sacerdote suelo insistir en que
la frase verdadera no es “me caso contigo porque te amo”, sino más bien: “me
caso contigo para amarte”. La diferencia es enorme y fundamental.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.35pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.35pt; margin: 7.35pt 0cm; vertical-align: baseline;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #777777; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La tercera también causa estragos y es
fruto del egoísmo, antítesis del amor auténtico: “el amor es placer y
bienestar”. Evidentemente el amor conlleva ambas cosas, pero también requiere
mucho sacrificio. Es más, el sacrificio es la prueba del amor.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; vertical-align: baseline;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #777777; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La cuarta y
última <i>fake news</i> es simpática y equívoca: “el amor es
espontáneo”. Aquí se confunde peligrosamente la virtud con la espontaneidad.
Por ejemplo, una persona espontánea sin virtud insultaría frecuentemente,
interrumpiría conversaciones, etc. El verdadero amor mueve a la voluntad
(aunque a veces no se tenga ganas) y es consciente de lo que hace (de lo
contrario, no tendría mérito).</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p></p>Santuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6656788889988210788.post-52154945415981305142023-03-01T19:58:00.001-03:002023-03-01T19:59:30.207-03:00El 2023 somos nosotros <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhESc1AssRBTujQ--53me9ZBeCjYgHF9fX6QoHeu_Rm5rQnOr2WbbljZzLqJiN_WExEnaV7ID5XyS5-P2IE435wy8ImBZs8YK2ITYOeYUTomL8HzfnqNEWgvlfaOT_axw52_q4T-rOIClYZfI28iDl2NJTTdYYHCR9Xrrx5zKh8ax4qVtcNeP3Ky0h9/s480/dal1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="315" data-original-width="480" height="379" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhESc1AssRBTujQ--53me9ZBeCjYgHF9fX6QoHeu_Rm5rQnOr2WbbljZzLqJiN_WExEnaV7ID5XyS5-P2IE435wy8ImBZs8YK2ITYOeYUTomL8HzfnqNEWgvlfaOT_axw52_q4T-rOIClYZfI28iDl2NJTTdYYHCR9Xrrx5zKh8ax4qVtcNeP3Ky0h9/w577-h379/dal1.jpg" width="577" /></a></div><p></p><p><i><span style="font-size: x-small;"> por Mons. Carlos González Saracho<br /> Artículo aparecido en la revista HACER EMPRESA en febrero de 2023</span></i></p><p><i> </i><br /> <!--[if gte mso 9]><xml>
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</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;">E</span></span>scribo
estas líneas en los primeros días del año, ante las imágenes de velatorio del
papa Benedicto XVI. Su legado intelectual y espiritual es inmenso y me llevó a
releer una homilía que predicó cuando era obispo de Múnich, al comenzar un
nuevo año, sobre el sentido cristiano de los momentos de transición. El texto
está recogido en <i>“Palabra en la Iglesia”</i> (Editorial Sígueme, 1976,
Salamanca). Confirma, una vez más, cómo Joseph Ratzinger procuraba —y lograba—
conseguir en cada reflexión una perspectiva a la vez distanciada y profunda,
libertad interior y motivos para seguir adelante.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En esa
homilía, evoca a un antiguo filósofo que afirmaba: “El hombre se distingue del
animal en que mantiene su cabeza por encima de la superficie del agua del
tiempo”. Mientras los animales se encuentran dentro de ella como peces, que no
hacen sino dejarse arrastrar por la corriente del tiempo, el hombre puede sacar
la cabeza y mirar, y así dominar el tiempo. Esta consideración llevaba a
Ratzinger a preguntarse: “¿Pero de verdad hacemos eso que sostiene el filósofo?
¿Acaso no somos también como peces en el mar del tiempo, arrastrados por sus
corrientes, desconocedores de su origen y su destino? ¿No consumimos todo
nuestro ser en la existencia cotidiana, yendo de fecha en fecha, de tarea en
tarea, incapaces de tomar conciencia de nosotros mismos?”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La pereza,
la rutina y las problemáticas diarias hacen que nos cueste hacer un parón, ver
dónde estamos y hacia dónde queremos ir. Precisamente, momentos como el cambio
de año, un aniversario, el comienzo de una nueva etapa, etc., deberían ser
ocasiones en las que nos esforcemos en “emerger e intentáramos mirar el cielo y
las estrellas que hay encima del mar y encima de nosotros. Así nos
comprenderíamos mejor a nosotros mismos”. En fechas de transición, “deberíamos
intentar revisar el camino que hemos andado y luego enjuiciarlo; darnos cuenta
de lo que estuvo mal hecho, de lo que nos obstaculizó el sendero que lleva al
conocimiento de nosotros mismos y de los demás. Deberíamos llegar a reconocer
estas realidades para que el camino del nuevo año sea realmente un avance, un
progreso”. De lo contrario, nos quedaríamos en lamentos estériles; y no solo no
avanzaríamos, sino que retrocederíamos o consolidaríamos situaciones negativas.
Se entiende así, la afirmación de San Josemaría Escrivá, a quien no le gustaba
el dicho “año nuevo, vida nueva” y prefería decir “año nuevo, lucha nueva”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 4;"><b><span style="color: #ffa400; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">La pereza, la rutina y las problemáticas
diarias hacen que nos cueste hacer un parón, ver dónde estamos y hacia dónde
queremos ir.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En el siglo
V, durante las invasiones bárbaras, a la gente que se lamentaba frecuentemente
de la época que estaban viviendo, San Agustín les contestaba: “Dicen que los
tiempos son malos, difíciles. Vivamos bien y los tiempos se volverán buenos.
¡Nosotros somos los tiempos! ¡Los tiempos son lo que somos nosotros!” (Serm.
8,8). Y es así en el sentido de que, cuando hablamos de una época histórica
—revolución francesa, gesta libertadora— nos referimos a los hombres que
protagonizaron esa época. Somos el tiempo; y aceptarlo lleva a evitar quejas
estériles, hacer una serena autocrítica, y, sobre todo, a entender y desear
algunos cambios que requieren sacrificios personales, para contribuir al bien
común. Por esto, se preguntaba Ratzinger: “¿Puede realmente el tiempo seguir
adelante, cuando los hombres no pueden? ¿Y avanzan de verdad los hombres cuando
aumenta su confort, pero su corazón se detiene y se empequeñece? ¿Y puede
avanzar el hombre si se desconoce a sí mismo? ¿Puede avanzar si tiene tiempo
para lo que hace y para lo que posee, pero no para lo que él es? ¿Puede avanzar
cuando él mismo está fuera del tiempo?”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Actualmente
las etapas humanas —infancia, juventud, edad adulta, ancianidad— son entre sí
más diferentes que nunca. Es como si los mayores viviéramos en otro tiempo que
los jóvenes. Además, ha aumentado la expectativa de vida, una vida que cambia
cada vez más rápido y hace que, más pronto que antes, quedemos “reducidos” al
pasado; y que pertenezcamos a ese pasado durante un tiempo cada vez mayor. Por
eso, en nuestro tiempo coexisten tiempos cada vez más distintos entre sí, que
llevan a tensiones críticas.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Este
conflicto generacional más agudo que vivimos no es la única consecuencia. Otra
consecuencia es que tendemos a negar nuestro tiempo y a querer anclarnos en una
edad: la juventud. Antes no era tan así. Se valoraba la tradición como fuerza
ordenadora y, en cierto sentido, la edad preferida era la ancianidad. Por
ejemplo, en la Iglesia católica, la palabra “presbítero” procede de una palabra
griega que quiere decir “anciano”. Hoy se vive en la actualidad con unas
mascarillas cosméticas que ayudan —con éxito relativo— a mantener ante sí mismo
y ante los demás una especie de disfraz, una apariencia. Ante esto, Ratzinger
aconsejaba: “En el momento en que, al final de un año y comienzo de otro, el
tiempo se renueva convendría que aprendiésemos que el hombre, si quiere serlo
de verdad, está necesitado de su totalidad, desde la infancia hasta la
ancianidad. Deberíamos intentar una vez más aceptar la totalidad del tiempo del
hombre y encontrar tolerancia, reconocimiento para los demás, sabiendo que
todos tenemos algo que aportar”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 4;"><b><span style="color: #ffa400; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">San Agustín decía: “Dicen que los
tiempos son malos, difíciles. Vivamos bien y los tiempos se volverán buenos.
¡Nosotros somos los tiempos! ¡Los tiempos son lo que somos nosotros!” (Serm.
8,8).</span></b></p>
<p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Los hombres
somos el tiempo; con esta afirmación san Agustín no quiso únicamente superar el
pesimismo de sus interlocutores, sino también y, sobre todo, cancelar
radicalmente la falsedad de una antiquísima tradición de las religiones
paganas, que consideraban a Chronos, el tiempo, como la primera divinidad, que
se comía cruelmente a sus propios hijos. Lamentablemente, también hoy Chronos,
el tiempo, sigue siendo un dios cruel. Como decía Ratzinger en la homilía que
comentamos y que pronunció a finales del siglo XX: “Tan solo el olvido, que
Chronos regala a los que le adoran, puede impedir que contemplen un juego cruel
en su máximo grado de contradicción. Hasta dónde alcanza ese grado, puede
descubrirlo la persona que repase un poco los acontecimientos y compruebe todo
lo negativo que el hombre ha experimentado en este siglo como propio de la
época. Cuando el tiempo se convierte en señor del hombre, este se convierte en
esclavo, aunque Chronos haga su aparición bajo el nombre de progreso y de
futuro”. </span><!--[if gte mso 9]><xml>
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</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="background: white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-themecolor: text1;">Por eso se entiende que
muchos años después, siendo ya papa, Benedicto XVI en su testamento espiritual
escribiera con emoción: “A todos los que en la Iglesia han sido confiados a mi
servicio, ¡manténganse firmes en la fe! ¡No se dejen confundir!”.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="background: white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-themecolor: text1;"> </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-themecolor: text1;"></span></p>
<p></p><p>
</p>Santuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6656788889988210788.post-13683653577952617352022-12-22T17:58:00.000-03:002023-03-01T19:50:22.687-03:00Libro: “EMPRESA, FAMILIA Y VALORES”<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4cEutfZ5-rA2Y3giuEFwDlFMDOA6gk7Npe_btsQO0X-sTRawNCpUpclpO7GJQaaRpfTHRbHqAQBCqGZ4mIeJlvz7QoDvmiRRh50Z4ab2jmak6HqsscXQlIUgFsmOvre6hMVYxdTHwxcuB-gz7tbcaIoa5t8Q7AVmX-1GDUA2NSjv-nkYqaDgGp0Kx/s1000/librossss.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="563" data-original-width="1000" height="377" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4cEutfZ5-rA2Y3giuEFwDlFMDOA6gk7Npe_btsQO0X-sTRawNCpUpclpO7GJQaaRpfTHRbHqAQBCqGZ4mIeJlvz7QoDvmiRRh50Z4ab2jmak6HqsscXQlIUgFsmOvre6hMVYxdTHwxcuB-gz7tbcaIoa5t8Q7AVmX-1GDUA2NSjv-nkYqaDgGp0Kx/w670-h377/librossss.jpg" width="670" /></a></div><p></p><p> </p><p>En secretaría están disponibles los últimos ejemplares del libro<b><i> EMPRESA, FAMILIA Y VALORES </i></b>escrito por el rector del santuario Mons. Carlos González Saracho.</p><p>El Card. Daniel Sturla opinó de la obra <i>“Creo que será muy provechoso leer estas páginas, sintonizar a través de ellas con este gran papa que Dios regala a su Iglesia y al mundo. Ayuda a estar atentos para que también nosotros nos dejemos empapar del agua del evangelio para florecer y dar frutos. Gracias Mons. Carlos por este libro”.</i></p><p>Por su parte el Cr. Carlos A. Lecueder, conocido empresario de nuestro medio, enfatiza “<i>Recomiendo su lectura y su análisis, que me dejaron mucho, como persona, como integrante de una familia y como empresario”</i>. </p><p> Es una magnífica opción para un regalo personal o de empresa que puede adquirirse por $ 500.</p><p>Haciendo <a href="https://drive.google.com/file/d/1HqCW-_zqKlH22JWeTlqrjTWRaF657bH0/view?usp=share_link" rel="nofollow" target="_blank">clic aquí,</a> se puede abrir una previsualización del libro, que incluye los prólogos completos del Mons. Daniel Sturla y del Cr. Carlos Lecueder, así como uno de los capítulos del libro.</p>Santuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6656788889988210788.post-49528868485323113542022-12-20T14:59:00.000-03:002023-03-01T19:50:55.935-03:00EL LIDERAZGO MÁS DURADERO DE LA HISTORIA<p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2CiMrhbVNbDAk9YTcWsP5Gb-jt848AQbjgsP-hFlPOmFOV4YJImR3hPHEMWfkDg7t9ls-nL5dwb7fxjg-BRL6tdRKQ6sNAOtTbK4M2xKkNSfLTQjtoVSFIvlS7fSjY3L3p7PjjhyzYy9wADTF4mwmSOZx0L7mrxAzFv2A6qAk5ngpr55rlRjyWGx1/s750/El-buen-pastor-750x420.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="420" data-original-width="750" height="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2CiMrhbVNbDAk9YTcWsP5Gb-jt848AQbjgsP-hFlPOmFOV4YJImR3hPHEMWfkDg7t9ls-nL5dwb7fxjg-BRL6tdRKQ6sNAOtTbK4M2xKkNSfLTQjtoVSFIvlS7fSjY3L3p7PjjhyzYy9wADTF4mwmSOZx0L7mrxAzFv2A6qAk5ngpr55rlRjyWGx1/w626-h350/El-buen-pastor-750x420.jpg" width="626" /></a></div><p></p><p><!--[if gte mso 9]><xml>
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</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-small;"><span><span style="color: red;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span></span></span></span><span style="font-size: x-small;"><i>por Mons. Carlos González Saracho<br /> Artículo aparecido en la revista HACER EMPRESA en diciembre de 2022</i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">E</span></span></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", "serif";">l</span><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";"> liderazgo más
sorprendente de la historia es a la vez el más difícil de analizar, al menos en
términos humanos. Es el más sorprendente por su influencia universal y porque
la institución fundada por su líder, la Iglesia católica, tiene 2000 años. Por
si esto no bastara, esa institución ha sido perseguida desde sus comienzos
hasta la actualidad —en 2020 murieron perseguidos 4761 cristianos, el 90 % en
África subsahariana—.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">Al propio fundador lo criticaron, calumniaron, enjuiciaron y mataron.
Además, la institución está formada por personas que diariamente cometen
errores, algunos graves. Y es sumamente difícil de analizar, considerando que
el aspecto organizativo humano es el menos importante —como la punta de
un <i>iceberg</i>—, ya que el aspecto más relevante es el espiritual.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">Procuraré reflexionar
brevemente sobre este liderazgo, intentando sacar algunas posibles
orientaciones para quien tiene responsabilidades directivas en organizaciones.
Con este fin, lo mejor parece centrarse en la definición que el mismo fundador
dio de sí mismo, en el capítulo 10 del Evangelio de San Juan, versículos 1 al
10:</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">En verdad, en verdad les digo: el que no entra por la
puerta en el aprisco de las ovejas, sino que salta por otra parte, ese es
ladrón y bandido;</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">pero el que entra por la puerta es pastor de las
ovejas.</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">A éste le abre el guarda y las ovejas atienden a su
voz, y él va llamando por el nombre a sus ovejas y las saca fuera.</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">Cuando ha sacado todas las suyas, camina delante de
ellas, y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz:</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">a un extraño no lo seguirán, sino que huirán de él,
porque no conocen la voz de los extraños.</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";"> Jesús les puso esta comparación, pero ellos no
entendieron de qué les hablaba. Por eso añadió Jesús:</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">En verdad, en verdad les digo: yo soy la puerta de las
ovejas.</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">Todos los que han venido antes de mí son ladrones y
bandidos; y las ovejas no los escucharon.</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><i><u><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">Yo soy la puerta</span></u></i><i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">: quien entre por mí
se salvará y podrá entrar y salir, y encontrará pastos.</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">El ladrón no entra sino para robar y matar y hacer
estragos; yo he venido para que tengan vida y la tengan abundante.</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";"> <u>Yo soy el Buen Pastor</u>. El buen pastor da
su vida por las ovejas;</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";"> el asalariado, que no es pastor ni dueño de las
ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye; y el lobo las roba y las
dispersa;</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">y es que a un asalariado no le importan las ovejas.</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">Yo soy el Buen Pastor, que conozco a las mías, y las
mías me conocen,</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">igual que el Padre me conoce, y yo conozco al Padre;
yo doy mi vida por las ovejas.</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">Tengo, además, otras ovejas que no son de este redil;
también a ésas las tengo que traer, y escucharán mi voz, y habrá un solo rebaño
y un solo Pastor.</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span></i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.3pt; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="color: #ffa400;"><span style="font-size: medium;"><b><span face=""Arial", "sans-serif"" style="letter-spacing: 0.35pt; text-transform: uppercase;">EL LIDERAZGO MÁS SORPRENDENTE POR
SU INFLUENCIA UNIVERSAL Y PORQUE LA INSTITUCIÓN FUNDADA POR SU LÍDER, LA
IGLESIA CATÓLICA, TIENE 2000 AÑOS.</span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.3pt; mso-outline-level: 4; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><b><span face=""Arial", "sans-serif"" style="color: #00778a; letter-spacing: 0.35pt; text-transform: uppercase;"> </span></b></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">Sorprende que, en una
sociedad en la que había militares, maestros y monarcas, Jesucristo se
autodefina como “el buen pastor” y añade “soy la puerta” (de las ovejas). Ambas
comparaciones —pastor y puerta— hacen referencia al nuevo templo que esperaban
los judíos y al liderazgo en ese templo que sería glorioso. Jesús es el pastor
que guía hacia ese nuevo templo y es la puerta por la que las ovejas entrarán a
él. La identificación de Jesús con “la puerta de las ovejas” puede hacer
también referencia a la costumbre de los pastores de aquella época de acostarse
atravesados delante de la apertura de la cerca —que no tenía una puerta real,
ni techo— cumpliendo una función de contención para impedir que las ovejas
salieran.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">Cuando Jesús pronunció
estas palabras, el pueblo judío estaba sometido a la dominación romana, lo que
fomentaba injusticias y rivalidades. Como consecuencia, especialmente en las
clases altas, el liderazgo religioso tenía un significado con marcadas
connotaciones políticas: esperaban a un mesías que los liberara del poder
romano. En cambio, la gente sencilla y de condiciones sociales más bajas, veía
el liderazgo con un contenido predominantemente espiritual.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">Jesús comienza con una
aclaración: quien no entra en el “corral” —es decir en el patio del templo— es
un “ladrón” y un “bandido”. Con esto, señala aquellos líderes que no son
verdaderos guías ni se comportan como tales, los que consiguen el título y el
cargo correspondiente por medio de favores y compromisos, y carecen de
autoridad moral. Por el contrario, a diferencia de los ladrones y de los
bandidos, el buen pastor no salta la cerca, sino que “entra por la puerta”.
Encontramos aquí una primera característica de liderazgo: la legitimación y la
autoridad moral obtenida por la experiencia, méritos y conducta previa.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">Una segunda
característica es el conocimiento personal e íntimo que tiene de las ovejas,
demostrado por el hecho de que llama a cada una por su nombre (algo que se
mantiene en los pastores palestinos en la actualidad, por ejemplo, “orejas
largas”) y ellas escuchan y reconocen la voz del pastor. Esta especial relación
entre el pastor y las ovejas no se establece tanto por “lo que dice” el pastor,
sino por “cómo lo dice”: su voz y por la reciprocidad del conocimiento.
Aplicando esto a una organización —y sin quitar importancia al contenido de las
directrices y orientaciones de quien manda—, se pueden sacar algunas
conclusiones sobre la importancia del “modo” en que se transmiten, la
proximidad (“llamarlos por su nombre”), sintonía y empatía, y sobre la fluida y
transparente comunicación interna. En esta línea, San Josemaría Escrivá,
fundador del Opus Dei, decía: “Gobernar es hacer trabajar; y gobernar bien es
hacer trabajar con orden y con alegría”.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">En la expresión que se traduce habitualmente como “buen pastor”, Jesús
utiliza el adjetivo griego “<i>kalós</i>”. En realidad, este término significa
literalmente “bello”. No tanto en sentido estético, sino en cuanto modelo de
perfección, conducta ejemplar, admirable, ya que el buen pastor expone y entrega
su propia vida por las ovejas. El pastor conoce a las ovejas y da su vida por
ellas, mientras que el asalariado no está verdaderamente interesado en ellas:
cuando ve venir al lobo, las abandona. La comparación con el asalariado
explica, por contraste, otra característica del buen pastor, que es la de
cuidar el rebaño con su vida, a diferencia del mercenario, que está interesado
ante todo en la propia ventaja y en la retribución por su trabajo. Tendríamos
aquí, la tercera y la cuarta características del liderazgo: el buen ejemplo que
atrae y estimula a seguirlo; y la entrega sacrificada —en su conducta
profesional y respecto a la misión de la empresa— que se manifiesta
particularmente en las situaciones de crisis.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-top: 5pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">Una quinta característica o consecuencia sería la unidad, que deriva del
conocimiento recíproco y que incluso llega también a “otras ovejas”. La unidad
del rebaño y del pastor es ante todo “ser uno”; es más que el resultado de una
suma aritmética de dos sumandos. La mención de otras ovejas que no son de ese
redil es una indicación del aspecto futuro del reino de Dios, que no
corresponde tratar en este artículo, pero que podemos relacionar con la
expansión futura de la Iglesia (de un grupo de pescadores de Galilea al mundo
entero) y, en el caso de una organización meramente humana, con el crecimiento
a otros mercados como consecuencia de una base sólida apoyada en una unidad
interna.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-top: 5pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.3pt; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="color: #ffa400;"><span style="font-size: medium;"><b><span face=""Arial", "sans-serif"" style="letter-spacing: 0.35pt; text-transform: uppercase;">EN LAS CLASES ALTAS, EL LIDERAZGO
RELIGIOSO TENÍA UN SIGNIFICADO CON MARCADAS CONNOTACIONES POLÍTICAS: ESPERABAN
A UN MESÍAS QUE LOS LIBERARA DEL PODER ROMANO. EN CAMBIO, LA GENTE DE
CONDICIONES SOCIALES MÁS BAJAS, VEÍA EL LIDERAZGO CON UN CONTENIDO
PREDOMINANTEMENTE ESPIRITUAL.</span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.3pt; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="color: #ffa400;"><span style="font-size: medium;"><b><span face=""Arial", "sans-serif"" style="letter-spacing: 0.35pt; text-transform: uppercase;"> </span></b></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">En este análisis, demasiado somero y superficial, no abordamos un aspecto
fundamental, que es el de la condición mesiánica de Jesús incluida en la imagen
del “buen pastor”, su relación de filiación especial y particular con Dios
Padre, objeto de sendos y extensos tratados de la teología católica. De todos
modos, podríamos resumir y simplificar el mensaje teológico-espiritual de la
imagen del “buen pastor” de la siguiente manera: Jesús ha venido para dar vida
y para darla en abundancia (cf. <i>Jn</i> 10,10). Esto se refiere a
la vida sobrenatural, es decir, una nueva modalidad de encuentro y comunión con
Dios, dinámica como la vida natural; una “vida nueva”, distinta, una modalidad
que involucra “interiormente” a la persona entera y que implica relaciones
exentas de egoísmo y de intereses privados.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">Hacemos ahora un salto
al tiempo presente, concretamente al 8 de mayo de 2022, cuando el papa
Francisco comentó este capítulo de San Juan y se extendió insistiendo en que un
buen pastor debe ir delante de las ovejas, vivir en medio de ellas y también
saber estar detrás de ellas. El papa en esa ocasión se estaba dirigiendo a un
grupo de obispos y sacerdotes, en cuanto pastores de los fieles. Pero sus
reflexiones tienen puntos sugerentes para un examen de conciencia de quien
tiene responsabilidades de gobierno y de educación. Recojo a continuación tres
párrafos de su discurso.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">Ir delante de las
ovejas no significa —en la Iglesia— poder o privilegios, sino “ir delante en el
servicio desinteresado a los demás. El pastor es el primero que abre la puerta
de la Iglesia y se pone a rezar por el pueblo. Ir delante significa que es el
primero en enterarse de los problemas del pueblo, de aquello que más les
preocupa. Ir delante significa que, ante un pobre que no se puede desplazar al
centro de salud, es el primero que pone a disposición su coche y su persona. Ir
delante significa tener la puerta siempre abierta para todos. Ir delante
significa ‘poner la vida por delante’. Primero la vida y después la palabra”.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-top: 5pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">En medio de las ovejas “es estar con el pueblo en todo lo bueno, lo
positivo, lo auténtico que vive el pueblo. Saber comer con ellos el ‘pan tierno
y crujiente’ de los días de fiesta y el ‘pan duro y amargo’ de los días de
luto. Saber compartir con el pueblo sus gozos y sus sufrimientos. Estar en
medio significa sentirse ‘arropado’ por el pueblo, sintiendo el cariño de todos
y tratando de querer a todos en actitud de servicio. No es un ser solitario,
sino solidario. Estar en medio significa escuchar de cerca los problemas, las
inquietudes, los deseos de paz, de justicia y de fraternidad. Hermano entre
hermanos, es capaz de crear amistad, unión, bienestar, unidad. Y, si siempre se
ha dicho que ‘la unión hace la fuerza’, que además se pueda decir: ‘la unión
hace la fiesta’. (…) La gente sencilla se lo pasaba en grande con Jesús y Jesús
con ellos”.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-top: 5pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.3pt; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="color: #ffa400;"><span style="font-size: medium;"><b><span face=""Arial", "sans-serif"" style="letter-spacing: 0.35pt; text-transform: uppercase;">IR DELANTE DE LAS OVEJAS NO SIGNIFICA
—EN LA IGLESIA— PODER O PRIVILEGIOS, SINO “IR DELANTE EN EL SERVICIO
DESINTERESADO A LOS DEMÁS»</span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.3pt; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="color: #ffa400;"><span style="font-size: medium;"><b><span face=""Arial", "sans-serif"" style="letter-spacing: 0.35pt; text-transform: uppercase;"> </span></b></span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">Por último, en un
rebaño “detrás, en la cola, siempre van las rezagadas, las más débiles, las que
no pueden seguir el paso de las demás, las recién paridas a las que hay que
ayudar a llevar los corderitos que no pueden todavía caminar. En el evangelio
se dice que hay que cuidar de modo especial ‘a los pequeñitos’. Y los
pequeñitos son los más ancianos, los enfermos, los de menos luces, aquellos a
quienes la vida les pesa demasiado y necesitan una ayuda especial. Esa bella
imagen de Jesús como buen Pastor, poniendo en brazos a la oveja descarriada hay
que actualizarla en nuestros días. Hay mucha gente herida, gente que sufre
mucho, gente cansada, gente decepcionada. A todos hay que atender, acoger,
acariciar”.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">Estas reflexiones,
dirigidas —repito— principalmente a sacerdotes, nos pueden dar pistas para
orientarnos en momentos de crisis, especialmente en una cultura en la que todo
—también el liderazgo— es autorreferencial y motivado en el interés personal.
Alguno podrá comentar que esto es muy bonito pero muy teórico, que no se aplica
en casos de crisis, etc. Y puede tener razón, porque estamos hablando de metas,
de orientaciones, de principios, que primero hay que entender antes de poner en
práctica.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">Encontré un ejemplo
interesante, de las guerras de la Edad Media, en el que se aplicó un principio
moral, que nos puede inspirar cuando buscamos respetar la dimensión comunitaria
de una empresa en el contexto de las guerras económicas actuales, al menos para
pensar “fuera de la caja”. En 1139 la Iglesia condenó, en el Segundo Concilio
de Letrán, el uso de las ballestas. A primera vista, parece absurdo y
contradictorio condenar estas armas de guerra, y que no se hayan condenado
otras, como el azote, que hacía girar una bola con puntas afiladas al final de
una cadena, o el aceite hirviendo, o el hacha de guerra, la lanza o la espada.
La razón de esta prohibición —en un contexto histórico que contemplaba “la
guerra justa”— radica en que las piedras lanzadas desde las balistas y los
dardos de las ballestas se arrojan por una mecánica que escapa al control del
soldado, porque van tan rápido y tan lejos que el soldado no puede prever ni
ver todas las consecuencias de su gesto.</span></span></p><span style="font-size: medium;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.5pt; margin-top: 5pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">Hoy en día, un ejecutivo no tiene los medios para controlar y limitar todos
los riesgos asumidos por sus empleados que utilizan habilidades, trucos del
oficio, herramientas o patrones de pensamiento a veces imprevisibles. En ese
sentido, el principio enunciado en 1139 nos da una orientación para este
problema: la actitud prudente es la del sentido común, la de ponderar las
posibles consecuencias, también para terceros, y evitar algunas técnicas más
potentes y preferir las que podamos dominar y controlar de alguna manera.</span></span></p>
<p></p>Santuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6656788889988210788.post-71443798457268207092022-12-10T17:42:00.005-03:002022-12-10T17:43:27.324-03:00MATEMÁTICA Y FE: ¿EL HUEVO O LA GALLINA?<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9gNgPNg4LciZunx3ESB4wAgcEU3nkdwwl8W_plszSzuPH2ywHJhET4sQg4yppkKPRnb3FOiW0iWtK-6an7XSSzQJH1paFRI9E2w2fC9e4Bk6zHUHAu_0bQ1eMm3Mu7ow9D7KDMHxBO8KTvQCA4Qbx1rCF9zQT3CCsExuFIRB8IYsVGlGWb-hs75p9/s2000/palabra.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="2000" height="136" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9gNgPNg4LciZunx3ESB4wAgcEU3nkdwwl8W_plszSzuPH2ywHJhET4sQg4yppkKPRnb3FOiW0iWtK-6an7XSSzQJH1paFRI9E2w2fC9e4Bk6zHUHAu_0bQ1eMm3Mu7ow9D7KDMHxBO8KTvQCA4Qbx1rCF9zQT3CCsExuFIRB8IYsVGlGWb-hs75p9/w679-h136/palabra.jpg" width="679" /></a></div><p></p><p><br /><i> por Mons. Carlos González Saracho<br /> Artículo aparecido en la revista HACER EMPRESA en octubre de 2022</i></p><p><br /><span style="font-size: medium;">Quizá alguna vez nos vino la siguiente duda: ¿las matemáticas las inventamos nosotros o nos preceden? Se trata de una pregunta antigua a la que no podremos dar una respuesta segura. Hablando con matemáticos amigos, comprobé que la mayoría parten de la base de que es un invento nuestro, pero muchos piensan después que ese invento es en realidad un “descubrimiento” de algo que ya existía, o sea que las matemáticas nos descubren un mundo que debemos explorar, más que inventar.<br />El 6 de abril de 2006, Benedicto XVI recibió a un numeroso grupo de jóvenes. Giovanni, un chico de 17 años le preguntó sobre cómo armonizar ciencia y fe. La extensa y sugerente respuesta del papa abordó el papel de la matemática: “El gran Galileo Galilei afirmaba que Dios escribió el libro de la naturaleza con la forma del lenguaje matemático. Galileo estaba convencido de que Dios nos ha dado dos libros: el de la sagrada Escritura y el de la naturaleza. Y el lenguaje de la naturaleza —esta era su convicción— es la matemática. Por tanto, la matemática es un lenguaje de Dios, del Creador. Reflexionemos ahora sobre qué es la matemática: de por sí, es un sistema abstracto, una invención del espíritu humano que, como tal, en su pureza, no existe. Siempre es realizado de forma aproximada, pero, como tal, es un sistema intelectual, es una gran invención —una invención genial— del espíritu humano. Lo sorprendente es que esta invención de nuestra mente humana es realmente la clave para comprender la naturaleza: la naturaleza está realmente estructurada de modo matemático, y nuestra matemática, inventada por nuestro espíritu, es realmente el instrumento para poder trabajar con la naturaleza, para ponerla a nuestro servicio, para servirnos de ella mediante la técnica.</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400;"><b>LA NATURALEZA ESTÁ ESTRUCTURADA DE MODO MATEMÁTICO, Y NUESTRA MATEMÁTICA, INVENTADA POR NUESTRO ESPÍRITU, ES REALMENTE EL INSTRUMENTO PARA PODER TRABAJAR CON LA NATURALEZA, PARA PONERLA A NUESTRO SERVICIO.</b></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br />Me parece casi increíble que coincidan una invención del intelecto humano y la estructura del universo: la matemática inventada por nosotros nos da realmente acceso a la naturaleza del universo y nos permite utilizarlo. Creo que esta coincidencia entre lo que nosotros hemos pensado y el modo como se realiza y se comporta la naturaleza, son un enigma y un gran desafío. Vemos que, en definitiva, hay «una» razón que une a las dos: nuestra razón no podría descubrir la otra (la de la naturaleza) si no hubiera una idéntica razón en la raíz de ambas”.<br />También Albert Einstein hablaba de una “razón encarnada” y concluía: “Es verdad que, en la base de todo trabajo científico calificado encontramos la convicción de la racionalidad e inteligibilidad del mundo (…). Esta firme convicción, unida al sentimiento profundo de la existencia de una mente superior que se manifiesta en el mundo de la experiencia, constituye para mí la idea de Dios”. Más recientemente, Stephen Hawking escribió: “La impresión abrumadora es que hay un orden. Cuantas más cosas descubrimos del universo, más confirmamos que está gobernado por leyes racionales”. Estos razonamientos, junto con el descubrimiento del ADN, influyeron en el filósofo analítico inglés Antony Flew, que el 9 de diciembre de 2005 en una célebre conferencia en Nueva York anunció que, después de haber sido reconocido como el mayor filósofo del ateísmo del siglo XX, se había convencido de la existencia de Dios a raíz de las evidencias científicas. Explicó su pensamiento en el bestseller “There is a God: How the world´s most notorious atheist changed his mind” (2007).</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="margin-left: 120px; text-align: right;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><span><b>ME PARECE CASI INCREÍBLE QUE COINCIDAN UNA INVENCIÓN DEL INTELECTO HUMANO Y LA ESTRUCTURA DEL UNIVERSO: LA MATEMÁTICA INVENTADA POR NOSOTROS NOS DA REALMENTE ACCESO A LA NATURALEZA DEL UNIVERSO Y NOS PERMITE UTILIZARLO.</b></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br />Hace muchos años, en Francia, un señor de unos 70 años de edad viajaba en tren y leía un libro con la portada de color negro. Tenía a su lado a un universitario que leía un libro de ciencias. El joven se dio cuenta de que la persona mayor estaba leyendo la Biblia y le preguntó: “Señor, ¿usted todavía cree en ese libro lleno de fábulas y cuentos?”. A lo que su interlocutor respondió: “Sí. Pero no es un libro de cuentos, es la Palabra de Dios. ¿Estoy equivocado?”. Con cierto aire de condescendencia, el universitario le explicó que la Revolución Francesa había demostrado la miopía de la religión y que solamente personas sin cultura creían que Dios había creado el mundo en siete días y cosas del estilo; e invitó al interlocutor a conocer mejor los descubrimientos científicos. La persona mayor, con gesto de sorpresa, preguntó: “Y…, ¿es eso mismo, lo que nuestros científicos dicen sobre la Biblia: que este libro es un cuento?”. El joven sonrió amablemente y le dijo: “Por supuesto. Mire, ahora debo bajar en la próxima estación y no tengo tiempo para explicarle. Pero déjeme su tarjeta con su dirección y le mandaré material científico por correo”. El anciano agradeció y con mucha paciencia abrió el bolsillo derecho de su bolso y entregó su tarjeta al muchacho. Cuando este leyó la tarjeta salió del vagón cabizbajo. La tarjeta decía: Profesor Doctor Louis Pasteur, Director General del Instituto de Investigaciones Científicas de la Universidad Nacional de Francia. Este hecho ocurrió en 1892 y lo recogió el mismo Pasteur en su autobiografía, concluyendo la anécdota con una reflexión: «Un poco de ciencia nos aparta de Dios; mucha, nos aproxima a Él».</span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p style="margin-left: 320px; text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ffa400;"><span>«UN POCO DE CIENCIA NOS APARTA DE DIOS; MUCHA, NOS APROXIMA A ÉL»</span></span></b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br />Ciento cuatro años después de este encuentro entre Pasteur y un joven, Benedicto XVI terminaba en Roma su explicación a ese otro joven, llamado Giovanni, después de argumentar que la matemática muestra la “estructura racional del universo”: “Así, vemos que hay una racionalidad subjetiva y una racionalidad objetiva en la materia, que coinciden. Obviamente, nadie puede probar —como se prueba con experimentos, en las leyes técnicas— que ambas tuvieron su origen en una única inteligencia, pero me parece que esta unidad de inteligencia, detrás de esas dos inteligencias, es realmente manifiesta en nuestro mundo. Y cuanto más podamos servirnos del mundo con nuestra inteligencia, tanto más manifiesto será el plan de la Creación. Sin embargo, a mí me parece que el verdadero problema actual contra la fe es el mal en el mundo: nos preguntamos cómo es compatible el mal con esta racionalidad del Creador. Y aquí realmente necesitamos al Dios que se encarnó y que nos muestra que él no solo es una razón matemática, sino que esta razón originaria es fundamentalmente Amor. Si analizamos las grandes opciones, la opción cristiana es también hoy la más racional y la más humana. Por eso, podemos elaborar con confianza una filosofía, una visión del mundo basada en esta prioridad de la razón, en esta confianza en que la Razón creadora es Amor, y que este amor es Dios”.</span><span style="font-size: medium;"><u><span><br /><br /></span></u></span><br /></p>Santuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6656788889988210788.post-30495221833041564442022-07-07T23:29:00.000-03:002022-12-26T15:06:37.892-03:00¿Dónde estamos?<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="450" src="https://www.google.com/maps/embed?pb=!1m14!1m12!1m3!1d1157.016701971275!2d-56.16536911020559!3d-34.89296041826838!2m3!1f0!2f0!3f0!3m2!1i1024!2i768!4f13.1!5e0!3m2!1ses!2suy!4v1463367007129" style="border: 0;" width="600"></iframe>
Santuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6656788889988210788.post-25435738111133549132022-02-01T19:31:00.000-03:002022-03-06T16:14:16.357-03:00Cooperación económica con el SantuarioLas medidas tomadas para evitar la extensión de la pandemia de Covid-19, han reducido significativamente los ingresos que normalmente se perciben mediante colectas, estipendios y donaciones, con los que se cubren los gastos básicos de funcionamiento del Santuario .<br />
<br />
En estas circunstancias, hacemos un llamado a la generosidad para sobrellevar la situación.<br />
<br />
Los aportes pueden hacerse en una alcancía en el templo, o por depósito en las cuentas del Santuario:<br />
<br />
<br />
BANCO DE LA REPÚBLICA <br />
<br />
En pesos: cuenta: 001558573 subcuenta 00061 – Caja de Ahorro <br />
<br />
En dólares: cuenta 001558573 subcuenta 00062 – Caja de Ahorro<br />
<br />
<br />
Gracias desde ya. Santuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6656788889988210788.post-53175066754247766832020-07-01T11:19:00.022-03:002020-12-10T18:56:33.945-03:00Audios de Evangelios y homilías<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAfV7cLrDMRM_dkdJY01j6Hd5MGSvJ2iu2QUUA46NWoFGOCzIo2Te5_zsnpZP6-O1XU64aCd61ntsgPO_zqQDQqJAaXSjH6Qqu6FROa7TR1YKvPnA1P1j94TQMGnkrW4m0CY-2ssiiE-w/s1600/biblia.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="312" data-original-width="567" height="352" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAfV7cLrDMRM_dkdJY01j6Hd5MGSvJ2iu2QUUA46NWoFGOCzIo2Te5_zsnpZP6-O1XU64aCd61ntsgPO_zqQDQqJAaXSjH6Qqu6FROa7TR1YKvPnA1P1j94TQMGnkrW4m0CY-2ssiiE-w/s640/biblia.jpg" width="640" /></a></div><p>
<br />
A continuación audios correspondientes al Evangelio y la homilía de los domingos, desde el 16 de julio de 2017 hasta el último publicado.<br />
Para escucharlos, hacer click sobre la la fecha o en flecha del círculo color naranja.</p><p></p><p><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-del-16-7-2017-audios-mp3_rf_61286922_1.html" target="_blank">Domingo 16 de julio de 2017, clic aquí para escucharlo.</a> <br /></p><p><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-del-30-7-2017-audios-mp3_rf_61286386_1.html" target="_blank">Domingo 30 de julio de 2017, clic aquí para escucharlo.</a><br />
<br />
<a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-del-07-08-2017-audios-mp3_rf_61287178_1.html " target="_blank">Domingo 7 de agosto de 2017, clic aquí para escucharlo.</a><br />
<br />
<a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-del-20-8-2017-audios-mp3_rf_61288574_1.html" target="_blank">Domingo 20 de agosto de 2017, clic aquí para escucharlo.</a></p>
<p> <a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-del-27-8-2017-audios-mp3_rf_61288842_1.html" target="_blank">Domingo 27 de agosto de 2017, clic aquí para escucharlo.</a></p><p><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-del-domingo-3-septiembre-audios-mp3_rf_61430233_1.html" target="_blank"> Domingo 3 de septiembre de 2017, clic aquí para escucharlo. </a><br /><br /><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-del-domingo-17-septiembre-audios-mp3_rf_61430302_1.html" target="_blank">Domingo 17 de septiembre de 2017, clic aquí para escucharlo.</a><br /> <br /><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-del-domingo-24-septiembre-audios-mp3_rf_61430349_1.html" target="_blank">Domingo 24 de septiembre de 2017, clic aquí para escucharlo.</a><br /> <br /><a href="https://www.ivoox.com/evangeio-homilia-del-1-octubre-de-audios-mp3_rf_61430139_1.html" target="_blank">Domingo 1 de octubre de 2017, clic aquí para escucharlo.</a><br /> <br /><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-del-8-octubre-de-audios-mp3_rf_62165786_1.html" target="_blank">Domingo 8 de octubre de 2017, clic aquí para escucharlo.</a><br /> <br /><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-del-5-noviembre-de-audios-mp3_rf_62165993_1.html" target="_blank">Domingo 5 de noviembre de 2017, clic aquí para escucharlo.</a><br /> <br /><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-del-12-noviembre-de-audios-mp3_rf_62166281_1.html" target="_blank">Domingo 12 de noviembre de 2017, clic aquí para escucharlo.</a><br /> <br /><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-del-19-noviembre-de-audios-mp3_rf_62166633_1.html" target="_blank">Domingo 19 de noviembre de 2017, clic aquí para escucharlo.</a><br /> <br /><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-del-26-noviembre-de-audios-mp3_rf_62167203_1.html" target="_blank">Domingo 26 de noviembre de 2017, clic aquí para escucharlo.</a><br /> <br />Domingo 3 de diciembre de 2017, clic aquí para escucharlo.<br /> <br />Domingo 17 de diciembre de 2017, clic aquí para escucharlo.<br /> <br />Domingo 24 de diciembre de 2017, clic aquí para escucharlo.<br />
<br />
<a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-31-dic-2017-la-sagrada-audios-mp3_rf_22924521_1.html" target="_blank">Domingo 31 de diciembre de 2017, clic para escucharlo.</a></p><p> <a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-dom-7-01-2018-audios-mp3_rf_23014610_1.html" target="_blank">Domingo 7 de enero de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p> <a href="https://www.ivoox.com/evngelio-homilia-dom-11-03-18-audios-mp3_rf_24360378_1.html" target="_blank">Domingo 11 de marzo de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p> <a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-18-03-18-audios-mp3_rf_24613905_1.html" target="_blank">Domingo 18 de marzo de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p> <a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-31-3-18-audios-mp3_rf_24989258_1.html" target="_blank">Domingo 31 de marzo de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p> <a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-domingo-8-abril-de-audios-mp3_rf_25221101_1.html" target="_blank">Domingo 8 de abril de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p> <a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-del-15-abril-de-audios-mp3_rf_25369873_1.html" target="_blank">Domingo 15 de abril de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-del-domingo-29-abril-audios-mp3_rf_25703180_1.html" target="_blank">Domingo 29 de abril de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-domingo-6-mayo-de-audios-mp3_rf_25816732_1.html" target="_blank">Domingo 5 de mayo de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p><a href="https://www.ivoox.com/ascension-evangelio-homilia-domingo-13-de-audios-mp3_rf_25948497_1.html" target="_blank">Domingo 13 de mayo de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-domingo-27-mayo-de-audios-mp3_rf_26201028_1.html" target="_blank">Domingo 27 de mayo de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-domingo-3-6-2018-audios-mp3_rf_26329566_1.html" target="_blank">Domingo 3 de junio de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-24-junio-2018-audios-mp3_rf_26701213_1.html" target="_blank"> Domingo 24 de junio de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p><a href="https://www.ivoox.com/homilia-domingo-1-julio-2018-audios-mp3_rf_26837870_1.html" target="_blank">Domingo 1 de julio de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-domingo-8-julio-de-audios-mp3_rf_26951001_1.html" target="_blank"> Domingo 8 de julio de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-del-domingo-22-julio-audios-mp3_rf_27181202_1.html" target="_blank"> Domingo 22 de julio de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-domingo-29-julio-de-audios-mp3_rf_27290945_1.html" target="_blank"> Domingo 29 de julio de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-12-agosto-2018-audios-mp3_rf_27762681_1.html" target="_blank"> Domingo 12 de agosto de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-del-domingo-18-agosto-audios-mp3_rf_27926835_1.html" target="_blank"> Domingo 19 de agosto de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-del-domingo-9-septiembre-audios-mp3_rf_28490194_1.html" target="_blank"> Domingo 9 de septiembre de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-del-domingo-16-9-2018-audios-mp3_rf_28639526_1.html" target="_blank"> Domingo 16 de septiembre de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-domingo-7-oct-de-audios-mp3_rf_29167058_1.html" target="_blank">Domingo 7 de octubre de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-del-domingo-14-octubre-audios-mp3_rf_29328816_1.html" target="_blank">Domingo 14 de octubre de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-del-domingo-21-octubre-audios-mp3_rf_29510270_1.html" target="_blank">Domingo 21 de octubre de 2018, clic aquí para escucharlo. </a></p><p><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-del-domingo-28-octubre-audios-mp3_rf_29663458_1.html" target="_blank">Domingo 28 de octubre de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-del-domingo-4-noviembre-audios-mp3_rf_29823349_1.html" target="_blank">Domingo 4 de noviembre de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p><a href="https://www.ivoox.com/homilia-del-domingo-18-noviembre-2018-audios-mp3_rf_30169613_1.html" target="_blank">Domingo 18 de noviembre de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilian-del-domingo-2-diciembre-audios-mp3_rf_30482898_1.html" target="_blank">Domingo 2 de diciembre de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p><a href="https://www.ivoox.com/evangelio-homilia-del-domingo-23-diciembre-audios-mp3_rf_30993282_1.html" target="_blank">Domingo 23 de diciembre de 2018, clic aquí para escucharlo.</a></p><p><br />
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domingo 6 de enero de 2019
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="200" id="audio_31279309" scrolling="no" src="https://www.ivoox.com/player_ej_31279309_4_1.html?c1=ff6600" style="border: 1px solid #EEE; box-sizing: border-box; width: 100%;"></iframe>
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domingo 20 de enero de 2019
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domingo 27 de enero de 2019
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="200" id="audio_31854006" scrolling="no" src="https://www.ivoox.com/player_ej_31854006_4_1.html?c1=ff6600" style="border: 1px solid #EEE; box-sizing: border-box; width: 100%;"></iframe>
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domingo 3 de febrero de 2019
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domingo 12 de mayo de 2019
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domingo 19 de mayo de 2019
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domingo 26 de mayo de 2019
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domingo 16 de junio de 2019
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domingo 23 de junio de 2019 Solemnidad de Corpus Christi Mons Sturla
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domingo 23 de junio de 2019 Solemnidad de Corpus Christi en el Santuario
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domingo 30 de junio de 2019
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domingo 7 de julio de 2019
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domingo 11 de agosto de 2019
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domingo 15 de septiembre de 2019
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domingo 3 de noviembre de 2019
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domingo 10 de noviembre de 2019
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domingo 17 de noviembre de 2019
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domingo 24 de noviembre de 2019
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domingo 1º de diciembre de 2019
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domingo 8 de diciembre de 2019
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domingo 15 de diciembre de 2019
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domingo 29 de diciembre de 2019
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1 de enero de 2020
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domingo 5 de enero de 2020
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domingo 12 de enero de 2020
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domingo 19 de enero de 2020
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domingo 26 de enero de 2020
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domingo 2 de febrero de 2020
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domingo 9 de febrero de 2020
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domingo 16 de febrero de 2020
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domingo 8 de marzo de 2020
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<br />
domingo 15 de marzo de 2020
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domingo 12 de julio de 2020
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domingo 2 de agosto de 2020
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domingo 9 de agosto de 2020
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domingo 16 de agosto de 2020
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domingo 23 de agosto de 2020
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domingo 30 de agosto de 2020
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domingo 6 de septiembre de 2020
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<br />
domingo 13 de septiembre de 2020
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domingo 20 de septiembre de 2020
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domingo 27 de septiembre de 2020
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domingo 4 de octubre de 2020
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domingo 11 de octubre de 2020
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domingo 18 de octubre de 2020
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domingo 1 de noviembre de 2020
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domingo 8 de noviembre de 2020
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domingo 22 de noviembre de 2020
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</p><p><a href="https://soundcloud.com/user-387344354/ecangelio-y-homilia-06dic2020-2020" target="_blank">Domingo 6 de diciembre de 2020, clic aquí para escucharlo.</a><br /></p>Santuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6656788889988210788.post-58791228403284694692020-05-14T15:42:00.000-03:002020-05-14T21:51:07.326-03:00Retiro espiritual del mes de mayo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuX0SvrlQPN5xLqyPQfJYj8i3Qh_lCrAuy1bJ6bdcqEz35bpiM_gWsXDcav4xtBlm_snDPmYbFWPVHx5Fjiwqh9OEK8cEinMKMtu5SbTrLSclISCupY1F7-L3mK7vIuYbGciErqEdadbE/s1600/webspectr.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="329" data-original-width="525" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuX0SvrlQPN5xLqyPQfJYj8i3Qh_lCrAuy1bJ6bdcqEz35bpiM_gWsXDcav4xtBlm_snDPmYbFWPVHx5Fjiwqh9OEK8cEinMKMtu5SbTrLSclISCupY1F7-L3mK7vIuYbGciErqEdadbE/s640/webspectr.gif" width="640" /></a></div>
<br />
Sigue limitada la posibilidad de reunirnos debido al Covid-19, pero les hacemos llegar dos meditaciones del P. Agustín Sapriza, al igual que el texto del examen sobre los temas tratados.<br />
<br />
Se recomienda buscar un espacio tranquilo que ayude a la meditación y al examen frente al Señor.<br />
También dedicarle un tiempo similar al que se destina en el Santuario para los retiros mensuales, es decir aproximadamente una hora y media.<br />
<br />
De lunes a viernes de 17,30 a 19,00 hay sacerdotes en el Santuario para atención personal, y recibir confesiones.<br />
<br />
<br />
<span style="color: #660000;"><b>Primera meditación</b></span><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="200" id="audio_51043665" scrolling="no" src="https://www.ivoox.com/player_ej_51043665_4_1.html?c1=ff6600" style="border: 1px solid #EEE; box-sizing: border-box; width: 100%;"></iframe>
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<span style="color: #660000;"><b>Segunda meditación </b></span><br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="200" id="audio_51043791" scrolling="no" src="https://www.ivoox.com/player_ej_51043791_4_1.html?c1=ff6600" style="border: 1px solid #EEE; box-sizing: border-box; width: 100%;"></iframe>
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<br />
<br />
<span style="color: #660000;"><b>Examen</b></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
1. Cuenta San Lucas que la Madre de Jesús “conservaba estas cosas en su corazón” (Lc 2, 51). Como Santa María, ¿me fío de Dios, y me doy cuenta de que es normal que yo no entienda todo lo que ocurre?<br />
<br />
2. ¿En qué puedo mejorar para que mi casa sea luminosa y alegre, como la de Nazaret? ¿Recurro a la Virgen y a San José en las necesidades de mi familia?<br />
<br />
3. “Hagan todo lo que él les diga” (Jn 2, 5). Para seguir este consejo de Santa María, ¿le ruego que me ayude a cumplir siempre la voluntad de Dios? ¿Acudo a la Virgen en las dificultades, para que me proteja?<br />
<br />
4. Con el Rosario, se “aprende de María a contemplar la belleza del rostro de Cristo y a experimentar la profundidad de su amor” (Juan Pablo II, Rosarium Virginis Mariae, 1). ¿Rezo piadosamente esta oración, si es posible en familia?<br />
<br />
5. No hay amor humano verdadero y alegre en el matrimonio si no se valora la virtud de la castidad. ¿Confío en la gracia del sacramento del matrimonio para entregarme con generosidad a mi cónyuge?<br />
<br />
6. ¿Qué medios pongo para ser fiel? ¿Soy prudente en el trato con las personas? ¿Enseño a mis amigos a evitar situaciones que puedan comprometer su matrimonio?<br />
<br />
7. San Pablo dice que llevamos el tesoro del Evangelio en vasos de barro. ¿Pido al Señor con humildad la virtud de la santa pureza? ¿Se manifiesta la limpieza de corazón en mis pensamientos, en mis actos, en mis miradas, en el dominio de la imaginación y de los sentimientos? ¿Acudo la confesión cuando lo necesito, sabiendo que además del perdón, recibo la gracia de Dios para luchar?<br />
<br />
8. “La pureza exige el pudor, que, preservando la intimidad de la persona, expresa la delicadeza de la castidad y regula las miradas y gestos, en conformidad con la dignidad de las personas” (Compendio, 530). ¿Se refleja esa dignidad en mi modo de vestir y de comportarme? ¿En mis conversaciones? ¿En el ambiente de mi trabajo y en mi hogar: publicaciones, programas de televisión, películas, etc.? ¿Ayudo a mis hijos en este ámbito?<br />
<br />
9. ¿Reacciono con valentía ante situaciones chabacanas o sensuales? ¿Procuro poner todo de mi parte para que no se den? ¿Desagravio a Dios cuando veo que se le ofende? ¿Me doy cuenta de que mi ejemplo puede mover a otros a cambiar su vida, y que una omisión equivaldría a cierta complicidad?<br />
<br />
10. El domingo de Pascua, el Señor dijo a las santas mujeres: “No teman”. ¿Confío en la gracia de Jesucristo Resucitado para poner en práctica los propósitos de este retiro? ¿Se lo pido a su Madre Santísima? ¿A quién podría invitar a participar en el siguiente retiro?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Santuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6656788889988210788.post-36416369873150499032018-07-04T14:59:00.001-03:002018-07-04T14:59:32.755-03:00Dos nuevos cuadros en el Santuario<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqTzl0IAZ4ETurjoqyVWMg5y8MGrEbvfWeeasks6Fa_q55ctZpjcLqsgaX6nq41UfwFIldlOlP2z-zm2pC3xvXkMvWQdWVTClLdZRrtX5-GK_MsKXLwPbGLUZR7e5hYpyyrpVrf0D1u0s/s1600/bendic.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="730" data-original-width="1600" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqTzl0IAZ4ETurjoqyVWMg5y8MGrEbvfWeeasks6Fa_q55ctZpjcLqsgaX6nq41UfwFIldlOlP2z-zm2pC3xvXkMvWQdWVTClLdZRrtX5-GK_MsKXLwPbGLUZR7e5hYpyyrpVrf0D1u0s/s640/bendic.jpg" width="640" /></a> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
El sábado 23 de Junio fueron desvelados dos cuadros en el Santuario. Uno de la Divina Misericordia (imagen según la visión de Santa Faustina Kowalska) y otro de San Juan Pablo II. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Ambos fueron donados por asistentes a las celebraciones del Santuario. A ellos, nuestra gratitud. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
La inauguración constituyó una instancia de serena alegría para todos.</div>
Santuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6656788889988210788.post-49850324375548951582018-04-28T16:42:00.000-03:002018-05-26T16:43:49.994-03:00Entrega de Rosarios<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRc_cFSRdIarynQ6lElPatJA0oQeWb_JRzT7CLngmSt-Iq0GmLWcYDZ00aOhvAlKgpuVEgOlFn-ps1_JG-krJ1S8LqKLEIXHleGI5SEmLqVHITJwZaqSmA2ncDNNemGOQhNI8jAjos0nA/s1600/IMG-0517+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRc_cFSRdIarynQ6lElPatJA0oQeWb_JRzT7CLngmSt-Iq0GmLWcYDZ00aOhvAlKgpuVEgOlFn-ps1_JG-krJ1S8LqKLEIXHleGI5SEmLqVHITJwZaqSmA2ncDNNemGOQhNI8jAjos0nA/s640/IMG-0517+%25281%2529.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
Como en Mayo del año pasado, el sábado 12, al final de la Misa, se distribuyeron entre quienes así lo solicitaron un Rosario con el propósito de que la Santísima Vírgen esté más presente en nuestras oraciones. Fue un momento de serena y profunda alegría".<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQEC45OdyIKOaH8nBZEUCTOiVIq5BSuLrAgDfUVV23VFwGWZY1NYrA5ERqNGCf0ezHd5P7s7bGL2xjyLJ4433osnPFaMYAjZGpJMkYb-3I1X431FMKAai_mncKYtogjaBPpgCT7lgMIsY/s1600/IMG-0516.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQEC45OdyIKOaH8nBZEUCTOiVIq5BSuLrAgDfUVV23VFwGWZY1NYrA5ERqNGCf0ezHd5P7s7bGL2xjyLJ4433osnPFaMYAjZGpJMkYb-3I1X431FMKAai_mncKYtogjaBPpgCT7lgMIsY/s640/IMG-0516.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq-DD01HWtRjXK4c0nKEI56-lFg5fk2gmgGZE9jU_CBoCJoweDPwfsGH0NRGPlTFzWAHOk6MQik_pqpYzxMv0xJfqsDK_LT2nm5KDnAdCmZrE7RmS7hakKhPzhxtOkHHCmXHXgmBCltA8/s1600/IMG-0523.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq-DD01HWtRjXK4c0nKEI56-lFg5fk2gmgGZE9jU_CBoCJoweDPwfsGH0NRGPlTFzWAHOk6MQik_pqpYzxMv0xJfqsDK_LT2nm5KDnAdCmZrE7RmS7hakKhPzhxtOkHHCmXHXgmBCltA8/s640/IMG-0523.jpg" width="640" /></a></div>
<br />Santuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6656788889988210788.post-33854874751899122752018-04-26T17:12:00.000-03:002018-05-13T16:41:59.656-03:00Catecismo para adultos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt55EBm0CasydHC_JCb65VmRgpy5NgKWof7vJFmecrGwRtqrf3pe3NFvgXq1a3EA5OkbflmChPgBBe5PFFs9ufjm1SxmERr9ANEmnTV-5YPnUA689QJnRkIH2AFAO74PPMeLsiCkb4HHo/s1600/confirmaci%25C3%25B3n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="1600" height="396" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt55EBm0CasydHC_JCb65VmRgpy5NgKWof7vJFmecrGwRtqrf3pe3NFvgXq1a3EA5OkbflmChPgBBe5PFFs9ufjm1SxmERr9ANEmnTV-5YPnUA689QJnRkIH2AFAO74PPMeLsiCkb4HHo/s640/confirmaci%25C3%25B3n.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
El día sábado 5 de mayo, a las 18:15 horas,
comenzó el Catecismo para
Confirmación de Adultos. Santuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6656788889988210788.post-23236706003658686202017-12-27T22:48:00.000-03:002017-12-27T22:48:40.813-03:00Distribución de canastas navideñas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaYpHFDkBg7MrCTU-mxi3sQK9kU-W6Lz471czN9ILLLmbqIz4zSx0xz9AsnNcCKCqrKeVUaQEytUEhR6NJIrkUAEABbySCWoe4iu7XYkYyC-pMCoE0FMev9Z_kFSWL0U5ozMlX1aSuS08/s1600/01+copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="972" data-original-width="1179" height="526" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaYpHFDkBg7MrCTU-mxi3sQK9kU-W6Lz471czN9ILLLmbqIz4zSx0xz9AsnNcCKCqrKeVUaQEytUEhR6NJIrkUAEABbySCWoe4iu7XYkYyC-pMCoE0FMev9Z_kFSWL0U5ozMlX1aSuS08/s640/01+copia.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
Con las donaciones recibidas con ocasión de la Primera Jornada Mundial de los Pobres y las de artículos navideños que los asistentes realizaran en las Misas de los días 16 y 17 de Diciembre, se confeccionaron canastas navideñas que fueron distribuidas en el Hogar de Padres con hijos en el CTI Pediátrico del Pereira Rossell, a familias numerosas y carenciadas, personas de bajos recursos que asisten a las celebraciones y otra Parroquia de Montevideo ubicada en una zona con dificultades.<br />Las canastas contenían alimentos y artículos navideños.<br />A todos, muchas gracias. El Señor no se dejará ganar en generosidad.Santuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6656788889988210788.post-85201965666955414292017-11-15T23:07:00.000-03:002017-11-26T14:01:37.167-03:0019 de noviembre: primera Jornada Mundial de los pobres<span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-large;">El Papa Francisco la convocó , con un mensaje titulado «No amemos de palabra sino con obras» </span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiK7R-oxfgyVLOsEtuxDvmadykHC3ftp9TEbIQZMQynfFtRBGk-ecpbzhEL8xqDoId5Bgq7odVRXFCPIHjG8pG-1V9FHvyTdewyI2r3hmkZe7jbmMomG5Zbj4CXWUIv8D752NvCvOrbBE/s1600/%25C3%25ADndice+copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="874" data-original-width="900" height="387" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiK7R-oxfgyVLOsEtuxDvmadykHC3ftp9TEbIQZMQynfFtRBGk-ecpbzhEL8xqDoId5Bgq7odVRXFCPIHjG8pG-1V9FHvyTdewyI2r3hmkZe7jbmMomG5Zbj4CXWUIv8D752NvCvOrbBE/s400/%25C3%25ADndice+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Con ocasión de la Jornada Mundial de los Pobres convocada por el Santo Padre, se solicitó a quienes asistieran a las Misas del sábado 18 y domingo 19 la donación de alimentos no perecederos.
Adjuntamos foto de lo recogido hasta el día domingo al mediodía.
A todos, muchas gracias por vuestra contribución.Santuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6656788889988210788.post-62258338171924389082017-09-05T19:40:00.000-03:002017-09-05T19:40:00.320-03:00Visitas a enfermos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiMc2KMKpcTUVZe4VFpoktm1P-R1Z38CeC4BqtNSny_AqBxBVmO7WapTTSEUlTeVK9EL7e35T9u9WddLP15UXRyGNDfhNvdfO9qaKJwQ7ZbZ74oVafcYE142iXiGUsj0_JH13SQiXsx8A/s1600/visita.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="273" data-original-width="454" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiMc2KMKpcTUVZe4VFpoktm1P-R1Z38CeC4BqtNSny_AqBxBVmO7WapTTSEUlTeVK9EL7e35T9u9WddLP15UXRyGNDfhNvdfO9qaKJwQ7ZbZ74oVafcYE142iXiGUsj0_JH13SQiXsx8A/s640/visita.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
Se invita a colaborar, ayudar y asistir a Visitas a Casas de Salud de la zona, que se desarrollarán con personas que asisten al Santuario.<br />Las experiencias interiores de quienes ya lo están realizando y el bien para visitantes y visitados nos mueve a promoverlos.<br />Se dispondrá de una lista en Sacristía para aquellas personas que deseen participar.<br /><br />Santuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6656788889988210788.post-45802990914174417002017-09-04T19:41:00.000-03:002018-01-07T20:46:11.461-03:00Charla en el Mes de la Biblia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitl3Kb6SeT7cnN8VxMAoyGurb8FFWzFNllDYkZWMzZ9Qnd0PP0cxRREaH7xiqTpJ1jh431OiOLCfgNyNX9Ojq4vpyp2iEagXcp2T1s3Xdhs1bxgErhXcsvcfBpJw8-UmbcH3L-660xJ_k/s1600/a-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="996" data-original-width="1600" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitl3Kb6SeT7cnN8VxMAoyGurb8FFWzFNllDYkZWMzZ9Qnd0PP0cxRREaH7xiqTpJ1jh431OiOLCfgNyNX9Ojq4vpyp2iEagXcp2T1s3Xdhs1bxgErhXcsvcfBpJw8-UmbcH3L-660xJ_k/s640/a-2.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
El pasado sábado 23 de septiembre, luego de Misa de 19:30, se desarrolló la charla prevista
sobre Biblia del Padre Agustín Sapriza. Participaron unas 30 personas y al final
de la actividad se distribuyeron los Evangelios de bolsillo entre las personas
que habían reservado los mismos.<br />
Esta charla pueder ser escuchada haciendo click en la flecha blanca del círculo anaranjado del reproductor que sigue a continuación:<br />
<br />
<iframe id='audio_23015571' frameborder='0' allowfullscreen='' scrolling='no' height='200' style='border:1px solid #EEE; box-sizing:border-box; width:100%;' src="https://www.ivoox.com/player_ej_23015571_4_1.html?c1=ff6600"></iframe>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxkFgVzdzJJ-ca3G7fYLTs1T5dmEPiuW9CfC_npeZIbvysy63kTW66Uq4iKK05h1pOMsibghtvNWQdGi4kRwoXU1jeYGt9W9cHrKVal25LdgQ5-2_-mO0fTUzE9C-YdyRxL7R2VSIPGq8/s1600/a-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1592" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxkFgVzdzJJ-ca3G7fYLTs1T5dmEPiuW9CfC_npeZIbvysy63kTW66Uq4iKK05h1pOMsibghtvNWQdGi4kRwoXU1jeYGt9W9cHrKVal25LdgQ5-2_-mO0fTUzE9C-YdyRxL7R2VSIPGq8/s640/a-3.jpg" width="636" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjofxye9Z1KzF9uDgfq4SSTujXnyHhJG7Fp7wuuSfkMiF0PZWbn__JLGfD3Khc96d3xVfhX_jlSQGZ0qG5IzkdAM1yY_-8n_jX5VgOZBh1kuO-sg50YZ_4u1C5c4UG6ymxD6A77EdnhkOM/s1600/a-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="662" data-original-width="884" height="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjofxye9Z1KzF9uDgfq4SSTujXnyHhJG7Fp7wuuSfkMiF0PZWbn__JLGfD3Khc96d3xVfhX_jlSQGZ0qG5IzkdAM1yY_-8n_jX5VgOZBh1kuO-sg50YZ_4u1C5c4UG6ymxD6A77EdnhkOM/s640/a-1.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />Santuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6656788889988210788.post-28764334327477868762017-09-01T17:43:00.000-03:002017-11-19T19:25:18.294-03:00Se realizó en el Santuario el primer retiro para hombres<span style="font-size: x-large;">Fue el sábado 28 de Octubre.</span><br />
<br />
Entre las 10 y 30 y las 12, se desarrolló en el Santuario, el primer retiro para hombres.<br />Constó de 2 Meditaciones del Padre Agustín Sapriza en presencia del Señor Sacramentado.<br />En el intervalo de las 2 Meditaciones hubo ocasión de confesarse.<br />En los próximos días se informará del próximo Retiro.<br />Quedan invitados y les pedimos que comenten esta actividad entre sus conocidos y amigos. <br />Santuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6656788889988210788.post-8666653526254002622017-07-26T19:01:00.000-03:002017-08-28T21:14:51.322-03:00Entrega de juguetes por el Día del Niño<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuAIrJ68-xYNtjeLPTg2dq6SX3EgEuimDIMSWkmzaP1VclxdSEhbyiCL2RheRih7CKMGl7GAzORCCYl3R8appx8Y_eDbrtKfkK9R5Klv3jD_PGOqXYYc4HluagJB3Dcv4QYUmTGa4Pypk/s1600/dianino.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="384" data-original-width="640" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuAIrJ68-xYNtjeLPTg2dq6SX3EgEuimDIMSWkmzaP1VclxdSEhbyiCL2RheRih7CKMGl7GAzORCCYl3R8appx8Y_eDbrtKfkK9R5Klv3jD_PGOqXYYc4HluagJB3Dcv4QYUmTGa4Pypk/s640/dianino.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
El pasado miércoles 16 de Agosto se entregaron en el Pabellón de Oncología Pediátrica del Hospital Pereira Rossell los juguetes que Ustedes donaran los domingos 6 y 13 de Agosto para distribuir el domingo 20 en que se celebra el Día del Niño.<br />
Se reunieron 4 grandes bolsas de juguetes nuevos o en excelente condición. <br />
Muchas gracias a todos por vuestra generosidad.<br />
Los juguetes están en las mejores manos...Santuario del Señor Resucitadohttp://www.blogger.com/profile/03148337193509103463noreply@blogger.com